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personales de su autor como Maestro Masón

17 de febrero de 2017

LA HONORABILIDAD DE LA MASONERÏA ESPAÑOLA. CRONICA DE UN ¿DESPROPÓSITO?

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Foto institucional del acto dado por el periódico Ultima Hora.

Periodismo Reflejar lo más fielmente lo que pasa, explicar las contradicciones e interpretar la razón de esta conducta

A riesgo de aparecer, una vez más, a modo de una atilana mano vengadora para escarnio de unos Hermanos y la institución que los representa, en cuyo momento decir que reina una mudez casi total, una especie de silencio de los corderos, que deja en mal estado cuerpo a quien se pronuncia a cerca de estos temas, tan singulares como complejos.

Pero debo decir que uno adquiere una serie de compromisos personales, y uno de ellos es analizar los entornos masónicos españoles, con mejor o peor suerte, lo más cercanos y los más alejados, a riesgo de ser vituperado, una vez más, desde las más hondas fraternidades…por los escritos varios, que vengo realizando

Porque existe todo un debate de fondo el cual no parece aflorar, y se trata sobre la Honorabilidad de la masonería, que para unos debe ser probada y avalada desde lo institucional (GLE), y para otros no viene al caso que nadie pruebe o avale algo que ni les compete, ni por supuesto ha solicitado la plural y diversificada Masonería española, en sí misma.

¿De dónde nace toda esta campaña de la Honorabilidad? Un poco de Historia

Desde hace años la Gran Logia de España (GLE) viene desarrollando una serie de acciones en pro de auto-legitimarse como fiel representante del quehacer masónico español, que mejor o con peor acierto desarrollaron diversos equipos directivos de la GLE, con sus respectivos Grande Maestres, al frente, baste recordar la época de Ton Sarobe, o Carretero

Estas acciones, digamos coloquialmente se les veía el plumero, puesto que detrás siempre aparecía a modo de coletilla de la petición de reconocimiento moral, aparecía como digo, y de tapadillo, la posible devolución o restitución económica y material por los estragos cometidos por el franquismo en su actividad represora, y tal petición, a veces un tanto subliminal se hacía en calidad de posibles herederos universales de aquellos masones del siglo XIX y XX. No se puede negar que hubo acciones, y reacciones, con colaboraciones varias, o de forma uni-institucional, o torpedeando otras posibles soluciones que venían al caso. Creo que ya he contado este tema, alguna que otra vez.

La llegada de un nuevo Gran Maestre a la Gran Logia de España (GLE), como es el caso de Oscar de Alfonso, abre en la organización regular muy convulsa: irradiaciones varias, incluso Grandes Maestres hoy rehabilitados, oposiciones en blogs, etc.., y escisiones y aperturas de otras organizaciones similares, pero tras ello aparece un nuevo período de calma y estabilización, de la primera y única Obediencia Regular española, que además ostenta el hecho de ser la más numerosa de las estructuras masónicas de nuevo cuño en el estado español,

Eso sí con la inestimable ayuda de los masones extranjeros ubicados en España, que obligados por uno de los ladmarks de la Masonería de Tradición (Regular) ya que los miembros de otras Grandes Logias establecidos en otro país, estos están obligados a enrolarse en las filas de la Obediencia Regular del país en el que residan. De ahí que la membresía masónica extranjera en la GLE, en España en las Islas , o en el Levante, sea numerosa y muy influyente; lo cual por otro lado depara o desencadena una serie de dinámicas internas curiosas y paradójicas, y como no parece que el brexit masónico se emplace en las tierras españolas, pues esa es la situación.

En el mandato de Oscar de Alfonso, y su flamante Equipo de Comunicación ser han ido desarrollando una serie de estrategias comunicativas, tendentes por un lado a consolidar esa lema que se ha acuñado de Orgullo de ser Masón, que como lema está bien, pero no cuaja con la suficiente fuerza dada la discretísima singularidad de la membresía masónica de la GLE, muy proclive en lo interno a sentirse orgullosos de sentirse masones de Tradición, pese a la presión externa del entorno masónico español, que va de otro palo, pero por otro lado, muy reticente a manifestarse en lo público como tales masones, y no son palabras mías, sino que es el propio GM: Oscar de Alfonso, el que emite ese juicio, y hasta se queja acerca de la reticencias internas a mostrarse con naturalidad, tal y como lo expresa en una entrevista que se le hace en Gran Canarias el 10/02/2017 bajo el título En Masonería no se pregunta a quien votas, rezas o besas

En todo caso el Equipo de Comunicación de la GLE y del GM a la cabeza, desarrollan estrategias comunicativas importantes, y una de ellas a modo de colofón es la celebración de Los 300 años del nacimiento de la Masonería en Londres en 1717, la cual abren con su peculiar campaña basada en la Declaración de la Honorabilidad de la masonería española.

En cuyo quehacer y desarrollo se embarca en solitario la Gran Logia de España (GLE), desarrollando sobre todos en los predios insulares, su fuerza y pujanza, que tiene como base las islas Canarias y Baleares.

Esta acción se ejecuta al margen al resto de estructuras masónicas españolas o en suelo español, sean grandes, pequeñas o minúsculas, liberales o regulares no reconocías por Londres, pero en ese afán protagonista de la Masonería de Tradición, las deja a todas ellas sin distinción de origen o situación, al margen de una orquestación, que por otra parte creo que debería ser obra de todos.

Es fácil hablar de la construcción por parte de todos, pero es totalmente imposible llevarla a cabo, dados los abencerrajes, las oposiciones y los desencuentros entre las distintas MASONERIAS españolas o en suelo español, aunque hay que decir que los mensaje del GM Oscar de Alfonso, no ayudan en mucho a la normalización de relaciones masónicas institucionales, como sucede en Francia, eso sí tampoco a nadie de se le ocurre hacer lo que hace la GLE , hablar o intentar mostrar que es r la representante genuina de toda la masonería.

El propio GOdF siendo mayoritario en Francia, con 52000, siempre habla de la Masonería del GOdF, nadie en su sano juicio hablaría o se presentaría como representante de la vida y experiencia de los otros, pero es España es diferent .

Y ahí tenemos a la GLE, abriendo una Campaña en Change. Org, hace ya tres meses, con una muy desigual repercusión.

Digamos que es más una cuestión de marketing que una pretendida realidad, pues en tan solo tres meses, la GLE mediante esta campaña y sus anuncios y esfuerzos solo ha recogido 2.847 firmas, o sea que si hacemos caso de las cifras que daba el GM. Oscar de Alfonso sobre el número de sus masones, resulta que no han firmado ni siquiera la mitad de los masones de la GLE, y sí tenemos en cuenta la cifra de 4000 miembros de la GLE, que dice el GM Oscar de Alfonso que tiene, y teniendo en cuenta que han firmado otros personas y masones ajenos a la GLE, pues el número de firmas correspondientes a esta organización más poco menos que ridículo, puesto que pedir a los otros que se mojen, y los propios hacen caso omiso es de risa , por no decir poco ético.

O sea, que a raíz de la cuentas echadas se puede establecer que ni los propios masones de la GLE se creen esa campaña., o tienen miedo, o reticencias de estampar su firma publica en dicha plataforma de peticiones, cuya campaña presenta de este modo.

“El 24 de junio de 2017 los masones de todo el mundo celebramos nuestro tricentenario. Hace 300 años la Masonería se atrevió a soñar un ideal para la Humanidad sostenido sobre principios sencillos: el derecho a pensar y el deber de tolerar. La libertad de conciencia, la libertad de pensamiento, que sumerge a todo ser humano en la aventura de conocerse y construirse; y la tolerancia fraternal hacia el otro, el respeto hacia la dignidad humana más allá de credos, clases sociales, razas, ideas o naciones.

Lamentablemente, el mundo está muy lejos de ser un lugar que acepte los sencillos ideales que fijamos hace 300 años. Todos los fundamentalismos religiosos, todos los totalitarismos políticos, todos los pensamientos únicos conocidos por el mundo han perseguido los ideales de una institución que hoy sigue estando severamente amenazada en 23 países del mundo.

En España, donde sentimos el amparo y la protección de las instituciones democráticas, desde la Gran Logia de España quisiéramos invitar a todas ellas, desde las Cortes al más pequeño de los Ayuntamientos, y a todas las personas de buenas costumbres a unirse a la celebración global de este tricentenario mediante la adopción de una sencilla y breve declaración institucional:

"En 2017 la Masonería celebra en todo el mundo el tricentenario de sus ideales de librepensamiento y tolerancia fraterna entre todos los seres humanos. A través de esta declaración institucional nos unimos al reconocimiento de la honorabilidad de estos principios con el deseo de que en el siglo XXI veamos el día en que cese el sufrimiento de quienes aún hoy soportan persecución, sanciones, condenas penales, exilio o son ejecutados por razón de la defensa de la Masonería y de sus ideales profundamente democráticos".

Herencias y legitimidades

Todo esta campaña se enmarca en una operación más ambiciosa dentro de las estrategias del Equipo de Comunicación de la GLE, que por un lado quiere dirigirse a las élites, político-culturales y sociales de este país, con mensajes más o menos claros, o explicados, presentando opciones y presencias que, por otra parte para no aparecer desligados de la historia masónica española, ( puesto la GLE nace en 1980, de la mano de potencias masónicas extranjeras que ayudan a los “masones nacionales, a constituirse como tal Masonería de Tradición en España,) frente a eso, indico una vez más, ha sido interés de la GLE de siempre vincularse de una forma u otra con el anterior estadio masónico(primer tercio del siglo XX) labor que desarrollaron tres potencias masónicas el Gran Oriente Español (GOE), la Gran Logia Española (Catalano-balear) y en menor medida y de concepción muy distinta como es el DH.

Ambas organizaciones estaban muy alejadas, por no decir en las antípodas del quehacer del actual quehacer que representa o desarrolla la GLE, la cual quiere hacerse a toda costa su fiel representante de aquella memoria histórica.

Acción masónica aquella, que nada tiene que ver ni en, tradición, ni en el quehacer, ni en la conceptualidad masónica en la cual se embarcaron los Hermanos y sus organizaciones de ese primer tercio del siglo XX, más allá de la condición univoca de ser masones y trabajar en pro del esclarecimiento personal y social.
Pero como digo, la teoría y la praxis, de unos (GOE-GL Española) y otros (GLE) nadan tienen de semejanza, pese a ese pretendido deseo de adornarse por parte de la GLE, con siglas y quehaceres y manifestaciones como GLE-GOE, en pro de hacerse con ese pretendido capital histórico y moral de los Hermanos e Instituciones del primer tercio del siglo XX, que en todo caso, estarían más próximos al concepto de la masonería en todos los sentidos, menos en el de la mixtidad, a la labor que desarrolla la masonería liberal o adogmática española,

Masonería menos numerosa pero más presente en la sociedad, por medio de organizaciones como la Gran Logia Simbólica Española (GLSE), Le Droit Humain: DH, el Gran Oriente de Francia, (GOdF) el Grande Oriente Ibérico, (GOI) la Gran Logia Femenina de España (GLFE), y otras organizaciones masónicas de carácter más autonómico, como el Gran Oriente de Catalunya (GOC) , o el Gran Oriente de Madrid, o tan plurales como las organizaciones del RER, o Menfitas…Etc.

Digo esto por no hacer un extenso catálogo en el cual siempre quedaría alguna de las organizaciones fuera del catálogo.

Esta pretensión de legitimarse a toda costa y en nombre de todos, es la piedra en la que tropiezan estas campañas, pues su legitimización choca con la mudez por parte del resto de las instituciones masónicas del Estado Español, que pasan ya del tema, por aburrimiento, y tampoco parecen sentirse concernidas, sabiendo que la GLE en estos temas siempre va por libre.

Por tanto, hay un significativo silencio por parte del resto de las estructuras masónicas y sus equipos dirigentes, salvo por parte de algunas bases masónicas, que se rebelan ante la existencia o apariciones de estas cuestiones, como es mi caso, aún a riesgo de perecer en el intento, o aparecer como un paranoico masón por los ataques que según dice le prodigo a la GLE.

Pero sí alguien tendría derecho a herencias y legitimidades, este no sería otro que Le Droit Humain (DH) que tuvo logias durante el primer tercio del siglo XX, el resto de las organizaciones digamos que su legitimidad es moral, puesto que no ha habido transición alguna, pese a que haya quien levante viejas patentes para validar cierta herencia más allá del valor moral

Y eso lo sabe todo el mundo, aún más el Estado Español, y correspondientes gobiernos, y las distintas masonerías, puesto que no es posible restituir casi nada ni a nadie, primero porque la mayoría de los bienes masónicos españoles del siglo XX estaban a nombre de particulares, o sea de masones que hacían de testaferros para no tener que dar los datos de las membresías masónicas, locales, joyas, dineros, etc, ese siempre ha sido un problema, aunque no irresoluble.

Por otro lado, la transición masónica de ese primer tercio del siglo XX, a la época actual en 1980 , está muy cuestionada, pues había dos masonerías españolas muy distintas pero en el exilio, el mejicano de tintes regulares y el francés, (liberal y adogmático)

Estilos muy diferentes, y concepciones también distintas de hacer y entender la masonería, y que no legaron otra cosa que valor moral, puesto que la propia refundación en 1979-19809 estuvo cargada de muchas viciosidades de origen, de tipo administrativo y legal, por tanto creo que nadie puede hoy por constituirse en fiel heredero de nada, salvo del valor moral y ser hijos o hijastros de una tricentenaria Viuda, de la cual la Masonería de Tradición no descendería , sino que lo haría en todo caso de 1738 y de 1813, como fechas que para la Masonería de Tradición debieran ser auténticos referentes de su quehacer.

Pero en el fondo, se trata una vez más de ver quien llega primero ante la mesa notarial y administrativa de los órganos administrativos del Estado, y poder reclamar en base a acciones, papeles y demás, como HEREDERO UNIVERSAL Y LEGITIMO de esa tradición masónica española…lo que pudieran darle, y la GLE sigue en esa tesitura,, y que la sigue la consigue, dicen el refrán, solo hacen falta varias cuestiones: paciencia, persistencia y dinero, y dentro de esa estrategias se enmarcan lanzar lemas y acciones.. ya se sabe eso de una mentira repetida mil veces … y en esa idea se trabaja, que al final habrá resultados.
Y en esas estamos

Legitimidad y Praxis. Estado de la cuestión

La Gran Logia de España (GLE) está empeñada en sacar, entre otras cosas, adelante, su campaña de la reivindicación sobre la Honorabilidad de la masonería española, pero lo que nos subleva a algunos masones, es que esa acción no viene respaldad por la posición y apoyo del resto de Obediencia del Estado español, que nos daría igual que lo hiciese siempre y cuando se presente como tal GLE y Masonería de Tradición Regular, y no queriendo ser la imagen viva del resto de las masonerías del Estado español. 

Eso sin olvidar, que este empeño no viene acompañado de una praxis cotidiana, ya hemos visto la repercusión, entre la propia membresía de la GLE, que están teniendo la recogida de firmas que lanza la Obediencia por medio de la Change.org.

Pero hay más, la legitimidad también debería venir coadyuvada por medio de la praxis, y ésta más allá de las campañas citadas, y las manifestaciones de los Grande Maestres, no parece ser secundada y menos desarrollada por parte de la Gran Logia de España en otros espacios de reivindicación como puede ser en el espacio de la Memoria Histórica de la Masonería, más allá del cambio de cromos con el Estado, entregando papeles recogidos por los entornos del Exilio, valiéndose de su condición de Gran Logia para dotar de documentos históricos y hacer tratos con organismos masónicos a modo de referenciar su protagonismo.

Digamos que la Gran Logia de España, carece de praxis legitimadora, ya que desde un primer momento no se ha visto (GLE) en actos de reivindicación de la Memoria Histórica de la masonería, en el cementerio como el de Buñol, en los actos de reivindicación de esa memoria en Avilés, cuando los Hermanos de Tampa colocaron un monumento con insignias masónicas en dicha ciudad, no estuvieron presentes en los actos de colocación de placas de los represaliados de uno y otro bando en Asturias, no estuvieron en los actos de Cantabria, de Alicante, de Madrid, etc.

No estuvieron como institución, aunque me consta ver hermanos regulares presentes entre el público asistente en algunos actos, incluso mostrando posturas antagonistas, unas veces pidiendo que ni se les mencione, y en otras pues revindicando que ellos habían estado en dichos actos. Pero nunca la Institución (GLE) ha pedido o ha querido estar presente a pesar de tener Logias en dicho Orientes, o requerirles su presencia.

Por tanto, hay una falta total de sintonía entre teoría y praxis, tanto es así que el homenaje a la memoria de quien fuera el último Presidente de la II República Española en el Exilio, José Maldonado, francmasón del GOE, del Gran Oriente de Francia, y de la Gran Logia de Francia, que tuvo lugar en Asturias estos días, no estuvo presente ninguna institución masónica como tal, más allá de la presencia individual y personal de Hermanos masones, ninguno regular.

Soy de la idea de que toda esa reivindicación debe venir acompañada de otras acciones paralelas, y más cuando se tiene y se reivindica la supremacía de ser los mayoritarios, y los auténticos masones de pata negra, como indicaba el GM Oscar de Alfonso, mientras saca pecho de ellos y de lanzar campañas de Honorabilidad, tenemos las tumbas de muchas masones llenas de basuras, descuidadas como patrimonio masónico, cementerios masónicos dejados de la mano del GADU, o cuidados de forma caritativa por otras instituciones, sin hablar de los cientos de Hermanos que han quedado en las orillas marginales de las estructuras masónicas, por inefables acciones de estas o de sus dirigentes… , en fin la legitimidad y la honorabilidad es una cuestión de praxis, más que de campañas.

Por tanto, ese es el campo de batalla, amén de que hubiera sido importante que dados los 300 años de celebración de unos y otros, hubieran hecho un esfuerzo por lanzar algo como lo que ha hecho la GLE, pero de una forma conjunta (MASONERIAS españolas o en suelo patrio) o al menos haberlo intentado, por una vez en la vida, haber lanzado algo de este estilo y JUNTOS…hubiera sido importante y hubiera demostrado las ganas de un ecumenismo masónico.

Por tanto, uno no se lanza, ni se legitima frente a otros, lanzándose el primero, en el banquete y luego repartiendo sobras….

Crónica de un conflicto con la Campaña de la Honorabilidad,

Este tema , como ya he dicho viene de largo, y arrastras muchas cuestiones pendientes, muchas de ellas expuestas en este mismo blog, no hace falta más que poner en el buscador del Blog: GLE, y saldrá unas cuantas, desde insultos, desafecciones, hasta yihad masónica lanzadas por prebostes masónicos anglosajones contra la masonería liberal española en un acto donde la GLE era anfitriona, y que ni la GLE , ni el resto de las masonerías en el Estado español, salvo alguna que otra excepción sacara pecho y reprobara la actitud del Hermano DEREK DINSMORE, pero no, que que yo sepa no hubo protestas institucionales.

Es más, fue un medio de comunicación de la GLE se hizo eco del asunto, ya que el tema se dio y concitó en una reunión de altos masones regulares en España de la que era anfitriona la GLE

El lanzamiento de esta Campaña, nos cogió a todos en paños menores, digamos que nos enteramos del lanzamiento de la Campaña de Firmas en pro de Honorabilidad de la Masonería, por el recibo de las alertas de las redes sociales, por tanto, quedamos estupefactos, y con cara de póker y comentando que aquello era una más en la frente.

Paralelamente se fueron sucediendo una serie de noticias protagonizadas por parte de la Gran Logia de España (GLE) que iba desatando una serie de comunicados a cerca de entusiastas declaraciones por parte de algunos Ayuntamientos insulares, que firmaban la Declaración de la Honorabilidad, parece ser que se ha enviado la misiva a todos los Ayuntamientos de cierta entidad, y las Comunidades Autónomas, de cuyo resultado digamos que no parece menor , pues además que no hay un registro público de esas adhesiones institucionales, que sepamos, de hecho para poder tener un acercamiento hay que ir al Observatorio de la Masonería Española en Facebook,

En dicho perfil vemos el autobombo que ha ido acompañando el tema, al indicar como por ejemplo que el municipio de Arucas es considerado como AMIGO DE LA MASONERIA, ante lo cual cabría preguntarse ¿Si saben, en el Ayuntamiento, que hay otras MASONERIAS, y que, de ser así, serian amigos universales de todas esas otras MASONERIAS...?

Lo mismo sucede con el municipio de MASPALOMAS al cual la Masonería, o sea la Gran Logia de España (GLE) otorga la distinción de Amigo de la Masonería que recibe de la mano del GM. Oscar de Alfonso, o lo mismo que sucede con relación a la Palma de Gran Canarias “tierra de Masones

Está claro, como dice el GM Oscar de Alfonso, que ha encontrado un filón en las zonas insulares, y lo está explotando contra tirios y troyanos.

Pero la bomba final, o penúltima, ha venido el otro día, cuando se recibe la noticia de que el Parlamento Balear , hace una declaración oficial en pro de la Honorabilidad de la masonería, que el diario ULTIMA HORA fecha el 14/02/2017 y que recoge unas 1038 descargas. y 16 comentarios la mayoría denigratorios,

Una nota muy escueta que habla de la lectura de un MANIFIESTO, que luego un video reproduce en lengua vernácula, y que tiene como texto lo siguiente:

El 2017 la Maçoneria celebra arreu del món el tricentenari dels seus ideals de lliure pensament i tolerància fraternal entre tots els éssers humans. A través d’aquesta declaració institucional el Parlament de les Illes Balears s’uneix al reconeixement de l’honorabilitat d’aquests principis, amb el desig que en el segle XXI puguem veure el dia en què cessi el patiment dels que encara avui suporten persecució, sancions, condemnes penals, exili o són executats per raó de la defensa de la Maçoneria i dels seus ideals profundament democràtics".
Aprovada per assentiment pel Ple de la cambra en sessió de dia 14 de febrer de 2017
Traducción al castellano:

“La masonería celebra en todo el mundo el tricentenario de sus ideales de libre pensamiento y tolerancia fraternal entre todos los seres humanos. A través de esta declaración institucional el Parlamento de las Islas Baleares se une al reconocimiento de la honorabilidad de estos principios, con el deseo de que en el Siglo XXI podamos ver el día en el que cese de quienes aún hoy padecen persecución, sanciones, condenas penales, exilio o son ejecutados debido a la defensa de la Masonería y de sus profundos ideales democráticos". Aprobada por asentimiento por el Pleno de la Cámara en sesión del día 14 de febrero de 2017”

Nadie indica, ni en prensa ni en notas u otras plataformas ¿quién ha lanzado tal manifiesto, y por qué…? Los medios no se hacen eco nada más que dicho manifiesto h asido leído por parte de la Secretaria de la Mesa del Congreso balear, «lo cual fue aprobado y aplaudido por parte de los diputados presentes». Ahí se quedó la cuestión.

Aunque las redes en concreto el en Observatorio de La Masonería en España, al colgar la noticia se abrió un fuerte debate al respecto, aunque los debatientes sean un reducido número de miembros, con respecto a lo amplio del colectivo. Pero es lo que hay.

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Recorte fotográfico con la GM Nieves Bayo realizo por la GLSE

Salta la libre: ¿la MASONERÏA LIBERAL presente en la Declaración de Baleares?

Paralelamente a la Declaración del Parlamento de Baleares, de lo cual poco se sabía, ahora se va sabiendo algo más, y ello porque de forma accidental, no porque se le diera mucha difusión, por ese motivo nos encontramos con una nota en el perfil de Facebook de la Gran Logia Simbólica Española (GLSE) de carácter mixto y adogmática, la cual en la nota introduce nuevos matices.

Por un lado, la foto general del grupo de Baleares, sin que sepamos quienes son unos y otros, sin que haya pie de fotos de quienes son unos y otros, aparece en el perfil indicado recortada y en ella se hace evidente la presencia de la Gran Maestra Nieves Bayo de la GLSE, y todo ello sin muchas más explicaciones al respecto.

Una vez se cuelga la noticia en el foro del Observatorio Masónico, salta la polémica. ¿Qué hace la GM Nieves Bayo en ese acto...?

¿No, es un acto que viene de la mano de la GLE…?, ¿Acaso ha habido conversaciones de las altas estructuras masónicas para este acuerdo y firma, y este no se ha comunicado a las bases masónicas de una y otra parte…?

Nadie hasta hace unas horas aclaraba nada, hasta que ayer día 15 a las 23 horas se produce una intervención del Hermano Joan Francesc Pont, hasta ahora Soberano Comendador del Supremo del Grado 33, coaligado con el GLSE, que aporta importantes novedades.

Este nos indica y aclara que « El Parlamento de las Islas Baleares cursó invitaciones oficiales al acto a la GLE, a la GLSE y a la GLFE. El Texto de la declaración fue consensuado con los grupos parlamentarios por un portavoz de la GLE y otro de la GLSE, ambos mallorquines.

La GLSGA (Obediencia francesa, pero con una logia en la zona) la cual también fue invitada. Las cuatro Obediencias respondieron afirmativamente y estuvieron representadas en el acto.

Joan Francesc Pont , indica que «La declaración no reclama la honorabilidad de la masonería sino la vigencia de libre pensamiento y la tolerancia fraternal. Todas estas circunstancias definen la singularidad (y, en mi opinión, el acierto) del acto de Palma.

La opinión del Supremo Consejo Masónico de España aparece en su página de Facebook, «distinguiendo entre la campaña genérica por la honorabilidad de la Masonería (que ésta nunca ha perdido) de la concreta declaración parlamentaria dela que hablamos, redactada con sensibilidad.»

La intervención del Supremo Consejo Masónico de España, presenta otra cosa distinta, entre lo que el vídeo transmite, y cuya transcripción literal expongo más arriba, y sí que habla de la Honorabilidad de la Masonería , y no lo que parece se ha consensuado entre unos y otros.. 


Es más el día 13 de febrero, o sea un día ante sel MM de la GLE Felipe Debasa en un Twitter se auto-felicitaba por al dia siguiente sería un día importante para las Islas: «Desde la Gran Logia Provincial de Baleares, y bajo los auspicios de la Gran Logia de España, se invita a todos los Hermanos a ser testigo de este hecho único, que tendrá lugar en el Salón de Pasos Perdidos del Parlament de les Illes Baleares»  y en ese texto de referencia que daba en su twitter  que remitía  la pagina de facebook de la Gran Logia Provincial de Baleares  de la (GLE) se aportaba el texto que sería leído.

Es como si hubiera habido un juego de manos en el trasunto del manifiesto.

 Al final el texto que se ha leído es el que tiene como base la Gran Logia de España (GLE), para su campaña, guste más o menos, y eso es lo que ha leído la Secretaria del Parlamento, es el texto que aporta la GLE sobre la Honorabilidad de la Masonería, y que el la Logia Provincial de Baleraes consignaba para su lectura, y no el texto que se dice se habia consensuado, más allá de que el Diario de Sesiones recoja un texto consensuado, pero lo lógico y natural es que se recoja lo leído en público.

Esta es la realidad de los hechos que hemos ido conociendo hasta ahora.

Conclusiones 

Digamos que en lo personal es un tema cansino, sobre el cual ya he escrito bastante, y veo que son temas enconados, en el cual los referentes masónicos, personales e institucionales, andan cicateros, y cada uno a lo suyo y persiguiendo sus objetivos particulares e institucionales.

Ante toda esta exposición supongo que se abren diversas incógnitas.

Una pregunta que surge es el ¿Por qué están presentes unas Obediencias y no otras? ,

Por lo que sabemos, y nos han contado, la respuesta tiene que ver con que solo estarían presentes o invitadas las organizaciones masónicas que tienen presencia territorial en las islas Baleares.

Un criterio curioso cuando se está debatiendo acerca de la Honorabilidad de la Masonería española, no de la balear, y en todo caso no hubiera sido de todo mal el hecho de haber  expuesto esa presencia en el seno del EMdE, aunque este organismo no recoge a todas las Obediencias masónicas del Estado, ni mucho menos. 

Por estar no está ni la GLE, ya que solo recoge a algunas Obediencias del arco liberal adogmático, y no todas.

Personalmente no tengo claro que, en las islas Baleares, solo estén presentes la Gran Logia de España (GLE) la Gran Logia Simbólica Española (GLSE) o la Gran Logia Femenina de España (GLFE), por cierto, esta última no se hace eco de esa firma y presencia, y pareciera como lo sucedido fuera como una cosa banal o de la que no se está muy convencida de sus realización , pues un hecho tan importante y relevante, con el Parlamento y de la mano de la GLE, lo parece, pues resulta que el tratamiento comunicacional escabulle esa colaboración, y ningunea en parte el contenido, no negando nada pero tampoco dando mucha información al respecto.

No deja de resultar chocante esa poca difusión y claridad es el aspecto de la Comunicación global del asunto, que incluso pudiera ser hasta pionero, pero al final todo queda todo en una especie de recortes perdidos por aquí y por allá, los cuales son por otra parte poco transparentes, pues lo más expresivo que hasta ahora hemos tenido de lo acontecido en Baleares, lo ha aportado Joan Francesc Pont , y ha sido en un foro como es el Observatorio de la Masonería en España.

Lo que saco en conclusión es que de una manera u otra se ha ninguneado la cuestión, y el texto leido es el Manifiesto de la GLE, y algunas de las potencias firmantes no han quedado satisfechas, y el acto más allá de las escuetas notas de prensa aparece como una cuestión semi vergonzante, pues las bases masónica puede pedir explicaciones, de cómo después de los desprecios por parte de Oscar Alfonso en su entrevista ya citada calificando a las masonerías minúsculas, no originales ni auténticas, se va de la mano a un texto consensuado, que no resulta ser tal, o alguien da el cambiazo

Por otro lado resulta que las presencias institucionales, no son pese al organismo que aprueba el Manifiesto, todo un Parlamento, y resulta que en la foto de familia solo reconocemos a una Gran Maestra, como Nieves Bayo, y cabe preguntarse ¿las otras representaciones ,a qué nivel estuvieron en el acto  representadas ?

En fin, preguntas y más preguntas de unos hechos extraños y singulares que quedan para la historia masónica española, que vemos que es singular cuando menos, y cuyo  desarrollo en cuanto atañe a la Campaña desatada por la GLE, parece todo un Despropósito, dado que ni la campaña en su titulo este muy afortunada, pues no creo que ningun agente externo es expedidor de avales de Honorabilidad, y puede ser que aun habiendo este, luego resulten la mitad imputados por una u otra cuestión, ¿Como quedaría la Honorabilidad de la masonería"

Es una Campaña la Honorabilidad de la Masonería, que con algunos peros no es despropósito, pero evidentemente planteada de otra manera, y el margen de la celebración de los 300 años  daría para poder aglutinar ene sa campaña a todas las masonerías, o casi todas, desde luego las que quisiesen estar, y no jugar al gato ni al ratón o a los ninguneos varios. 

La GLE en ese concepto o deriva expansiva que ha tomado, con campañas que hubieran podido funcionar  y que son interesantes, ha echado en su planteamiento por la borda , todo su potencial y debiera hacérselo mirar pues no casa muy bien teoría y practica, y parece tener muy poca empatía por el resto de las organizaciones masónicas, y por encarrilar las situaciones, o dejar de herir o de meter el dedo en el ojo al otro.
En fin aquí lo dejo

Víctor Guerra. MM.:.

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