Lo expuesto en este blog, solo responde a los criterios
personales de su autor como Maestro Masón

16 de enero de 2018

ACTUALIDAD MASONICA ESPAÑOLA CON IRONIA…

Pim0021

He vuelto, canta mi Querido y admirado Hermano El Barrio, porque sé, qué que he estado en la boca y en la mente de muchos lectores blogueros..y ya verán como este payaso o destroyer como algunos Hermanos me dicen,..., aunque otros muchos, no saben cómo calificarme…

Decir que durante el año 2017 la masonería española, estuvo más o menos entretenida con los festejos del 300 aniversario, ante el cual cada uno, masonería liberal o de Tradición, interpretó a su manera y ejecutó según sus posibilidades, eso sí arrimando algunos el ascua a su sardina, explicando o intentando explicar que su origen también se basa en 1717, aunque sea de refilón. Y no se asombren tal fenómeno se ha dado también en otros lares distintos a los nuestros.

Digamos, que para algunos Hermanos y estructuras incardinadas en la llamada masonería moderna, pero que beben de la Tradición Antigua, y en ella buscan sus bases para asentar su templo, se les puede hacer el 2051 como muy largo, y a buen seguro que han preferido adelantar acontecimientos partiendo de la idea que el padre putativo final es el GADU, y el Dr. Anderson su palafrenero, y Laurent Demott su profeta.

O sea que 1717 ha servido tanto, para un roto como para un descosido.

Y eso se traduce también en las acciones, y en las prédicas, y en la praxis que las ha habido de todo tipo y color, tal vez la masonería liberal, ya cansada de tanto airearse, ha estado más quieta y con pocas ganas de jolgorio cumpleañero, o lo dicho, que han pasado las fiebres sociliazantes, ateas y comunistas como algunos las califican, y cansa estar todo el día con la gaita en la calle.

En este contexto la GLSE se ha conformado con la edición de los libros del Curso de Fundamentación Masónica, que dicho sea de paso es un buen texto para llenar los anaqueles del estudio filosófico y conocer el buen saber y hacer de una parte de la masonería española coordinada por el Hermano Algorri , con una pequeña nómina de autores, y no los mejores que tiene la casa, a mi entender y parecer, aunque para gustos colores y para los fans… pues ya se sabe, aunque es de alabar el trabajo, la dirección y saber comerse los sapos a puñados del Venerable Maestro de la logia Renacimiento, el Hermano Brenno Ambrosini, cuya acción la tengo por cierta y en cuenta.

Otras organizaciones, como el DH, apenas sí sabemos que han desarrollado alguna acción, aunque me puedo explicar la escasez entre los perpetuos ejecutores del mito de Edipo, los cuales mataron al buen Pastor Anderson por sus opiniones sobre la mujer, y teniendo en cuenta que para la mayoría de hermanos del DH su historia masónica universal comienza una vez muerto el padre, pues no han dudado en matrimoniarse para a toda la vida con su madre putativa, o sea la Marie Deraisme, pues miel sobre hojuelas, pero lo dicho no se les puede pedir más las dobles pertenencias no siempre son un buen resultado en acciones, y además ya pusieron el palmito con aquella presencia en la manifestación de Madrid, y tras la paliza verbal que les cayó, a replegando que es gerundio.

Y todo ello pese a la gran distribución de comunicados y reflexiones  a modo de comunión diaria, eso sí muñidos la mayoría por la misma mano, pero es que ni «pare ni preña» y los números cantan no queda otra que medio plegarse de brazos y esperar a que escampe la borrascosa bóveda celeste que desde hace tiempo cierne en ese impass de hundirse en el mar de bronce, .

Eso sí anotar que los maños han ganado toda la partida, aunque para ello se hayan perdido como en los naufragios importantes mimbres, o sea Hermanos y Hermanas muy queridos para mi, lo que no han perdido es logias, pues ya se sabe que las dobles afiliaciones hacen crecer como la espuma a las organizaciones masónicas, o al menos mantener su estatus de que somos lo más de lo más, aunque no pasemos de las dos decenas.

Del GOI, ya hace tiempo que nada se sabe, aunque sé que no han fenecido, eso se lo aseguro, pero parece que más allá de la Gallaecia y algunas esporádicas presencias, por aquí y por allá, poco se les ha visto el mandil por los mentideros masónicos.

Aunque me imagino que irá haciendo su efecto el puente de plata que les ha puesto para su futura, y más que probable integración en la GLSE.

No deja de ser cierto que yo me he movido poco este año por esos linderos, como decía el bueno de Marino de Armas Benítez, el estar en paro no da para tanto, tal vez por eso luzca yo un cierto estrabismo masónico a la hora de estos análisis, lo cual no obsta para que veamos textos propios y de amigos y hermanos, ejecutados bajo otras firmas de gentes del GOI, como el buen hacer copiativo del bueno de Montagut, sacando al soleyero la bandera textos del Rito Francés, sin saber muy bien si sus compañeros de bancada son Modernos, o solo son unos  afrancesados seguidistas del Groussier.…

Quien sí se ha movido, como capital y referente administrativa y plenipotenciaria de la Federación de logias del Gran Oriente de Francia en España,  ha sido la logia Constante Alona, que ha comandado durante todo el año, una serie de actos y presencias de primer orden, para mi fastidio pues me quedan muy alejadas de mis predios. Es de suponer que no estar en el centro del huracán mediático masónico de Madrid, pues ha quedado todo como muy del Levante… aunque su huella y presencia queda…. y persiste, no como otros talleres que se han sumergido en un mar de silencios, tal vez roto por alguna voz, ya conocida y repetida y metida a historiador, interesante situación cuando menos.

Esto en cuanto a los Organizaciones Mayores, a decir de la Hermana y autora de un interesante trabajo en la revista Papeles de Masonería de Carmen Serrano, que en su trabajo sobre la Actualidad de la masonería española. La cual hacía esta distinción de las estructuras masónicas española, y que divide en Mayores y Menores, supongo que para salvar a unas y otras, pues el maquillaje de cifras de membresías, que Carmen hace, es como decirlo de órdago a la grande, aunque parece ya una costumbre y un quehacer, que coloca siempre al masón, en la tesitura de presentarse a modo de quien «miente más que habla».

De cifras de miembros de la masonería española, personalmente solo me creo las que dan los tesoreros de las estructuras masónicas, que pueden enmarañar algo la cuestión, pero poco más, y  bien lo dice el refrán:  sino son «cuentas son cuentos», y en lo referido al número de miembros masones hay más cuento, que cuentas.

Eso sí, las Organizaciones Mayores, han sido parcas en hacerse ver y notar en esto del 300 aniversario, por ejemplo pienso que hubiera sido muy interesante para dejar huella de este 2017 , de tal modo que pudiéramos haber podido contar con ediciones de planchas leídas en logia, para ver cuál es el universo intelectual que tiene la masonería española a día de hoy, de este modo dentro de otros trecientos años se podrían analizar y ver los resultados. Hubiera estado bien, y daría un buen elemento de estudio a los historiadores del futuro.

Quien se ha llevado la palma de la proyección mediática en todos los órdenes vitales masónicos, ha sido la Gran Logia de España, (GLE) digamos que más bien la cúspide de la estructura jerárquica, aunque ha habido algún satélite  más del tipo Saturno, girando y girando por la gran red de redes pero se ha materializado poco tanto estrellato estelar madrileño. Indicar que en general las logias no dicen ni pío, pero no se preocupen, la gran potencia masónica que es el GLE, habla por todos, propios y ajenos, y se abroga derechos y pernadas, algunos de cuyos vástagos terminaron por recalar de nuevo en la casa del padre defendiendo a este a macha-martillo que se dice, pues aquí no hay Edipo, ni GADU que lo parió.

El público en general ignora que hoy, otro maño lleva las  riendas del DH, y que además discursea y bien sobre los indicadores de la buena marcha de la masonería, ¡Buena escuela tiene¡ solo falta aplicar tales teorías en su organización, por otro lado nos quedar por ver el recambio en la GLSE, si la maña bayo ya muy agotada es relevada por alguien de altura, y ya es una incógnita lo que pueda suceder en el GOI, pero lo que sí sabemos masones y profanos a estas alturas, es que Don Oscar de Alfonso, es el Gran Maestre de la GLE, pues él mismo se basta y sobra para ponerse por montera, el mundo y  la GLE por si ello fuera necesario, eso sí, todo parecer desarrollarse en medio de una tormenta de arena que amenaza con llenarnos a todos los ojos con todo tipo de acciones, y no deja de ser un fastidio para todos.

Lo decía Pablo Castellanos, que había masones de acción, de adicción de audición, de fricción, y hasta de aflicción, que no es este último un mal que ataque al cachondo de D. Oscar, y aunque Castellanos no estaba pensando en Oscar de Alfonso, GM de la GLE, primero porque se ha muerto, pero la realidad es que lo pareciera, pues el saleroso del Gran Maestro que luce la regular Gran Logia de España, se ha visto metido en un fregao en medio de su re-elección para ser declarado  casi que Gran Maestro Ad Vitam, mientras empiezan a moverse la ciénaga de los dosieres, en los cuales pululan sus adicciones al cachondeo más landista,  con huevos cocidos y cocos incluidos, y como no, con sus decires castizos y puntagueros, que a buen seguro que deben ser broma pero suenan como una bala del calibre 30 soltada a bocajarro entre ceja y ceja.

Y es que yo creo, y es el sentir de este payaso opinador, que la GLE y sus distintas estructuras orgánicas no se manejan bien en los tablaos de estar en sociedad, pues salir del armario del secreto y la discreción, no es hacerse el sonrisas y el mocín de la fiesta y bailarle el agua al extinto monarca de bragueta floja, o presentarse de postín invitando al del flequillo andarín y cantar por seguidillas Els Segadors, para  luego abrazar al oso Hermano Bongo de Gabón, y que aquí no pasa nada,  porque  en su organización no se habla de política,  y menos de religión,,, y que en medio de tanto barullo mediático no pase nada…, y aquí me callo porque las hemerotecas echan humo... y hasta hay fogata.

Los desmanes de unos y otros, con la vista así como de reojo, o mirando como los bizcos, o diciendo con la boca pequeña eso tan manido de apartar de mi ese cáliz, es la tónica a la vez que se sigue queriendo jugar a que la mano izquierda no sepa lo que hace la derecha, y prosiga la timba con los propios, y los Hermanos amigos, para que monten o impulsen emporios como quien juega al Monopoli, aquí una entrega de archivos y lo cambio por una co-gestión de los Archivos de la Masonería, o te vendo unos títulos desde la Fundación Dharma y cuantas medallas para los amigos de la cuadrilla..., y aprovechan para pasar el platillo por las acciones benéficas en pro de la Universidad del librepensamiento universal Regular

Esto queridos Hermanos, es un juego de influencias y negocios que siempre ronda los pasos y sombras de la gente de la GLE, y  que a veces un revés jurídico se encarga de disparar y disipar inocencias y culpabilidades , pues ya se sabe que las condenas judiciales las carga el diablo cojuelo, y luego pasa lo que pasa.. y luego si te vi no me acuerdo, y si invertiste no sé cuantos cientos de Euros pues ya sabes, a rascar... que es un no parar.

Aunque también es mi obligación decir que me han gustado algunos esfuerzos, a veces un tanto paradójicos, como los anuncios en la Red de Redes publicados en abierto, o sea al mundo mundial para que tomo el mundo pueda participar en distintas acciones y charlas , aunque luego todo queda en aguas de borraja, pues solo es para MM dela GLE, o sea para uso privado, tal vez el motivo de tanta publicidad mediática no tenga otro objetivo que hacerse ver y hacer el paseíllo mediático de la Red, como se hizo con algunos vídeos, que estaban por cierto muy bien, pero opino que estos casaban poco con la idiosincrasia «regular», aunque tal vez se han pasado tanto de remodelación, que ya no hay dios quien conozca la «regularidad española».

No deja de ser cierto, y hay que darle la razón a Don Óscar, que la GLE en algunos términos ha cambiado tanto que no la reconoce ni el GADU, aunque sí que la GLUI lo hace a moco tendido, aunque no vimos a D. Oscar en la show masónico teatral en Londres ni en los corrillos alrededor del Duke de Kent..

En todo caso me ha dejado intranquilo, la balsa de aceite en que se ha convertido la GLE, ahora no  hay sepukus, ni mandarines son katanas de Iwo Jima, ni Robin de Seerword, ni el Dios Thor y el martillo de las irradiaciones, digamos que las cabezas de los GM de la GLE ya no pasan por la guillotina de la irradiación, total para lo que les ha valido, están de nuevo todos rehabilitados, luego eso sí nos culpan a los de afuera, de sus males y  pesares, y de revolverles el gallinero, cuando ellos solitos se lo comen y se lo guisan, los demás solo tenemos que poner la guinda o aplaudir, se lo juro por el nilño jesús, y lo prometo por el Kempis con escuadra y compás.

Que por cierto esto no lo acabo de entender muy bien, una irradiación de las graves, y más de un Gran Maestro, es un losa de aquí te espero, y más en la regularidad, y sino que se lo digan al bueno de mi amigo y Hermano Carvajal, GM de Chile, que se murió con la pena capital de la irradiación, a otros en cambio pese a la losa se les ha devuelto la vida masónica: Torres, Sarobe, Carretero, etc. En la GLE ha sentado hasta jurisprudencia, pues los famosos irradiados se sientan hoy a diestra y siniestra de Dios padre (D. Óscar) como si aquí no hubiese pasado nada, Es que la fraternidad está claro que obra milagros.

Sin embargo, tengo una Hermana y buena amiga, inocente como ella misma, que esta penando y purgando una irradiación de DH de esas que como decimos los astures de «quitame el piollu» que no hay manera de deshacerse de ella y permitirle que pueda trabajar tranquila. La buena amiga y Hermana no se ha dado cuenta que la Fraternidad Masónica, es una fraternidad subyugada. Otro día lo explico. Lo que son las cosas ..

Así está el patio masónico, entre amorfo y revueltecillo, al menos hasta que en Marzo del 2018, que se despeja la incógnita de si se declare Ad Vitam, o no…a D. Óscar.. a saber.. 

Aunque candidatos parece que hay, eso sí estamos expectantes por ver qué sacan del sombrero, pues son HH.:. también ya muy conocidos, vaya de los del «colmillo retorcido», los cuales están un tanto esquinados, ahora que Barcelona no es la capital del mundo, y tal abanico de candidatos a GM se reparte entre independentistas de salón y rancios abolengos..., así anda la cosa, pero poca renovación se deja notar…

Indicar que alguno ya hecho declaración de intenciones, lo cual ha motivado que se me levanten las punteras de mis zapatones, sobre todo cuando he oído eso de la «devolución del patrimonio masónico» que me ha sonado, y perdonen la ironía, a lo expuesto por Maragall y el problema del 3%,

Pues reclamar lo que no es suyo... y con esa insistencia y persistencia... En fin, volviendo al tema de las elecciones, y como supongo que se montará la timba de las apuestas, decir que yo pongo 5 euros a que gana D. Óscar de nuevo…

Ah ¡ y me faltan en esta crónica los floridos Hermanos Martinistas, Willermozistas, etc, que como son Organizaciones menores, los junto a todos, y decir que ya no sé en qué  re-fundación están, si son Priorato o Abadía, si son de las Galias o de la Gallecia,   eso sí me inundan cada dia de escritos a modo de bulas papales donde dictan la vía canónica masónica a ejercer y practicar

, yo creo que en mi vida monacal no recibí tantas directrices como envían estos Hermanos, y que a buen seguro que deben de estar con las otras órdenes menores, como son los teósofos, en paz y comunión, y de retiro espiritual o teosofal.

Y no se preocupen mucho, porque todas estas reflexiones tal vez sean producto de esta atribulada estancia en el exilio en el que me he embarcado, soltando amarras y querencias y donde estimo que casi nada es creíble, porque lo nuestro tiene poca solución.

Pues ni Puntos de Encuentro, ni encuentros en las Logias Libres, ni en Masones mirando al Sol, cada uno se ha instalado en su castillete y lo defiende a capa u espada como buen español y buen masón, al margen de razones o sinrazones… y llegados a este punto me voy yendo con paso firme ante la impotencia que tanto coco ha trucado en retales y rencores, y entre tanto ratón colorao.

En fin que me voy... y ahí les dejo mi copla

Victor GUERRA

7 de enero de 2018

MASONERIA Y TEOSOFIA. ¿MODA O NECESIDAD?


La llegada de la revista Cultura Masónica, siempre me pone ante ciertos dilemas complejos en lo personal y en lo comunicacional, pues me hacen aparecer como el destroyer masónico de turno, como me día no hace mucho, el Gran Maestre Óscar de Alfonso (GLE)

Por tanto, la revista que ha llegado puntualmente, su titular  y  propuesta de lectura,  yo lo haría encajar en la teoría de los ciclos históricos de Toynbee, puesto que parece confirmarse una vez más la puesta en valor por lo cíclico que realiza la citada revista Cultura Masónica, promovida por la editorial Masónica.es, que en este número 32, de enero del 2018.

En esta entrega no es que repita el tema, sino que recoge un tema que aparece y desaparece a lo largo de la historia, y en este caso CM se atreve a colocar en la palestra del conocimiento masónico, un tema poliédrico como es la Teosofía, y esta dentro del corpus masónico y que se encuentra el florido título de La Sabiduría Divina, cuya cuestión parecía, a primera vista, enterrada y olvidada, pero ya vemos que vuelve campar por sus fueros.

Tal vez, lo primero que habría que hacer es definir qué es la Teosofía, a la cual el inefable René Guenón, le dedicó un denso libro titulado Teosofía. Historia de una seudo religión, en el cual rebatía a la alter ego teosófica Blavatsky, y hay un apartado específico titulado Teosofismo y la Francmasonería, muy interesante por lo cual después de ese monumental tabrajo, y Genón no es santo de mi devoción, sería complejo y complicado resumir para esta reseña la crítica guenoniana bastante bien estructurada, por tanto, me referiré en lo que concierne a la Teosofía, a lo que indican algunos diccionarios al uso, o lo que indica la Wikipedia.

Hay defensores y detractores,  y entre estos últimos definen la teosofía como una ambivalente filosofía a modo de: «Doctrina de varias sectas que, despreciando la razón y la fe, presumen de estar iluminados por la divinidad e íntimamente unidos con ella (...) Se encuentra así, como históricamente puede comprobarse, entre aquellas dos fuentes o métodos cognoscitivos. Cuando no se apoya en ellos, se convierte en vana superstición o morboso misticismo y es fruto de una exaltación religiosa sostenida por una idea confusa e imperfecta de la Divinidad.

Reproduce las contradicciones del panteísmo naturalista ó idealista y en muchas ocasiones coincide totalmente con él. Por la duplicidad de elementos que encierra ha sido considerada como una religión ó como una metafísica»

Es evidente que esta definición no les hace justicia a las búsquedas teosóficas cuyos claros referentes, entre otros fueron notables mujeres, como Mdme. Blavatsky, o Annie Marie Besant, aunque los grandes encarnadores intelectuales parecen en su mayoría ser hombres como Leadbearter, Heindel, Steiner, Krishnamurti, Montoliú. Etc.

Si embargo, la historia de la teosofía no es plana y se distinguen distintas tendencias que se van a ir sucediendo a lo largo de su historia, y que conforman todo un cuerpo doctrinal: la Neopitagórica, con Nigidio Filugo, Apolonio de Taina y el ecléctico Plutarco, que esparcen lo que se podría considerar como las semillas de la teosofía primigenia.

La Greco- judaica, donde se concilia la Biblia como texto sagrado con la filosofía griega, dándole así un carácter esotérico; la Gnóstica, calificada como pandemoniun de especulaciones teosóficas.

Y por último la Neoplatónica: la aspiración de las almas privilegiadas al éxtasis y toda clase de comunicaciones divinas mediante ciertos estadios de purificación e iniciación, en la Renaciente, son los primeros que reciben el nombre de teósofos entre los que se encontraban, Cornelio Agripa, Teoffastro, Paracelso, Böhme y Schelling, en conjunción con los filósofos citados, con los denominados Iluminados y ocultistas.

Incluso en el siglo XIX, hubo hasta una propuesta teosófica desde la posición del agnosticismo preconizado por Peter Washington, muy bien resume en su libro el Mandril de Madame Blavatsky. Historia documentada e interesante pasa saber que es esto de la Teosofía.

A buen seguro que nada ha quedado claro, y menos aún con la presentación que hacen de sí mismos, tanto teósofos como masones.

Escojamos pues, la presentación que hacen los mismos masones y teósofos que participan en la revista, como Ana Orihuela Galloso, en el trabajo que abre este numero 32: Binomio Masonería-Teosofía,.. el Misticismo teúrgico,

En dicho artículo nos dice: «La teosofía (Sabiduría Divina) también llamada (Sabiduría Antigua) es la eterna sabiduría que se ha propagado de tiempo en tiempo, de edad en edad. Es el conocimiento ancestral que, de civilización en civilización, nos muestra las leyes de la naturaleza y de la vida del hombre a todos los niveles, físico y metal y espiritual, nos explica el origen y la razón del universo… por esta razón a todo este corpus de conocimiento se le llamó la Doctrina Secreta... desde la visión teosófica la masonería nos adentra en la esencia misma del hombre, de su espíritu, una unidad inseparable de Espíritu Universal que vitaliza todo cuanto existe. Entonces, no podemos entender este binomio de masonería-teosofía sin creer en una inteligencia cósmica que guía el mundo, al cual llamamos Dios. Sin embargo, no se pide a ningún Hermano la creencia de ningún credo sobre esa inteligencia, ni tampoco una manera concreta de concebirla.»

Es evidente que con la teosofía es sumamente fácil pasar de la gran admiración y respeto,  al repudio más transgresor, pues en parte cuando vemos al gran volumen de actividades generadas desde distintas actuaciones teosóficas: editoriales, escuelas, libros, sociedades, cursos, programas…, etc, se percibe, al menos para lo mortales comunes, que buena parte de lo escrito es buen montón de galimatías filosóficos y de misticismos extraños, y como algunos dicen inventados, en buena medida, para  generar  mercados por unos aprovechadores de la credulidad, siempre inagotable,  que además siempre tiene, como es sabido, un nutrido batallón de seguidores capaces de tragarse todo esta barahúnda de cuestiones, proyectarlas y apoyarlas al máximo.

Es evidente, que ha habido mucho de ello, y P. Washington, nos lo cuenta en un formidable libro que nos muestra que la realidad tiene más vueltas, y más trabajos de lo que admite nuestra capacidad de observación y estudio; por lo tanto, se impone la matización acompañada del análisis objetivo de la información que nos consta y nos hacen llegar, en este caso los diversos autores que participan en la revista Cultura Masónica.

Llegados a este punto, empiezo matizando varias cuestiones, no tanto de tenor teosófico, que me parece bien e interesantes sus propuestas, pero cuando esto se constituye en una especie de moderno caballo de Troya dentro de la masonería, esto ya es otra historia.

No cabe duda que hubo masones teósofos internacionales e incluso españoles muy interesantes, como Mario Roso de Luna, o aquellos otros que estuvieron circulando por las logias españolas, como el Doctor Manuel Treviño, o Velasco, u aquellos otros que tuvieron mucho que ver con el desarrollo de la Orden del Derecho Humano (Le Droit Humain-DH), tanto el orbe mundial, y incluida España, la documentación incautada por los aparatos franquistas, que la fina les vieron y les trataron como un benditos visionarios, son interesantes de analizar.

Y es que hay realidades que nos dan ciertas pistas, pese a la importancia de la Sabiduría Antigua, etc.., esta a pesar de su importancia y del peso intelectual de los padres fundadores de la masonería moderna, esta materialización en  modo teosófico no se manifiesta dentro de la masonería hasta llegar a bien avanzado el siglo XIX, pese a que quieran conectar varias ramas del saber dentro del teosofismo y los supuestos cimientos antiguos, con la propia masonería, lo cual no deja ser significativo.

Por otra parte todo este maremágnum del pensamiento, por otro lado no dejan de ser escuelas transversales a la propia masonería, como el hermetismo, la cábala o el rosacrucismo, o la propia condensación a modo de metáfora como es la teosofía, materias por otro lado, que estamos estudiando en blogs como Masonería del Siglo XXI, o en el de Rito Francés, y cuyas aportaciones hay un cierto que consenso en no reconocerlas como cuestiones propias del quehacer masónico primigenio, más allá de que fueran importantes masones los que incorporaron a la masonería, sus inquietudes y corrientes de pensamiento, como buen vehículo para llegar mejor,  y más lejos…

En este sentido, en varios de los trabajos que insertan en este número de La Divina Sabiduría, en el que participan autores masones como la propia Ana Orihuela, Adolfo Limón, Alfonso del Rosario, el amigo y Hermano Esteban Cortijo, Juan Almirall, Xavi Madrid, pues uno encuentra que se habla de una masonería mitificada, y no real, pues cuando se habla de historia y de rituales, se toman por el todo una serie de mitificaciones, que poco o nada tienen que ver con la masonería, por ejemplo con los Antiguos Deberes, e incluso se llega a subir estos al altar de los mistéricas teúrgias de los canteros, padres y guardianes de milenarios conocimientos, cuando no dejan de ser códigos de regulación profesional.

Estos posicionamientos nos llevan a encontrarnos con proyecciones un tanto sofistas, en tanto que la mayor parte de los análisis no se apoyan en las bases del corpus masónico que constituyen el bagaje ritual de la masonería, como pueden las divulgaciones, los manuscritos, los pre-rituales o los propios rituales, del siglo XVIII que cada estructura masónica, fue y ha ido elaborando; se mitifican cuestiones como el Discurso del Caballero Ramsay, que hay que situar en tiempo y época, y examinar de forma pormenorizada su discurso, y o generar falsas míticas, para el uso y disfrute el cebo de la Antigüedad que se quiere que estén como muy entroncadas con la masonería, cuando eso no es la realidad documental que tenemos.

Por tanto, algunos de estos autores que han participado en el número 32 de CM, nos sitúan en estadios mitificados no correspondientes con las fuentes masónicas, en tanto, que por ejemplo, Adolfo Limón nos dice que la Orden Masónica, «no es una escuela de formación moral del ciudadano», evidentemente no me sitúo en la escuela jesuítica de la «escuela de formación» que como tal proponen por varios miembros de esa rama, pero sí que las bases del trabajo comparativo ritual existentes nos llevan a hablar de una «escuela de moral» de la que hablan los propios rituales cuando abren sus trabajos, y le dejo esta nota para su conocimiento: Cuando se habla del Sentido de la Francmasonería, vemos como de Una asamblea de gentes honestas y virtuosas para el Berné de 1740, se empieza recalcar en el tema moral como la virtud, al vencer los vicios del Luquet 1745, y ya con el Gages de 1763 empieza la serie de la  practica de la virtud ético moral, que de una u otra forma se va a mantener  hasta el Murat de 1850 que ya da forma definitiva va a plasmar el programa general  en base a exponer que la Francmasonería es una actividad Filantrópica, filosófica y Progresiva. 

A este respecto, la teosofía que en este caso en la estructura masónica, juega a modo de los ciclos históricos de Toynbee, pues cuando esta (Teosofía) se creía erradicada de la estructura masónica, muy enraizada en su tiempo en el DH (Le Droit Humain, legado cuasi imposible de olvidar, puesto que está enraizado en mismo gen del DH, y en mucha menor consistencia en la Gran Logia Simbólica Española (GLSE) y menos aún, en la Gran Logia de España (GLE) a pesar de que este pudiera ser el ideal pegasus de transmisión por querer aparecer como una auténtica escuela de conocimiento antiguo y con matices importantes de esoterismo cristiano, pero no es así y habría que preguntarse por esta cuestión, porque la preferencia del teosofismo masónico se inclina por masonerías liberales, más allá de la cuestión específica de la mixtidad.

No debo de ocultar que durante décadas se luchó para ir desembarazándose del bagaje teosófico, tanto en el DH como en la GLSE, donde aún quedan aún residuos, y tal y como estamos viendo, de una parte, acá se está entrando en un repetido ciclo de nuevas apariciones, al modo de los ciclos de Toynbee. Paradojas Masónicas lo llamaría yo a estas circunstancias.

Este grado de influencia y penetración ha venido de la mano del ventajismo bibliográfico que se impulsó desde los ámbitos teosofistas.

Cuando apenas si había información documental y bibliográfico en el seno del mundo masónico, y las logias se llenaban de gurús de todo tipo, conocí desde el año 94 unos cuantos, y cuyos Maestros Masones formadores se dedicaba a mirarse el ombligo, haciendo pocos esfuerzos por formarse y formarnos, la impresionante maquinaria editorial teosófica, ya tenía en la calle un importante arsenal de textos de los cuales nos nutríamos ignorantes aprendices masones, bajo títulos como Historia Secreta de la Masonería, Cosmogonía Masónica, Enseñanzas de un Iniciado, Masonería y el catolicismo. Cartas Rosacruces, La magia de la Francmasonería, etc, y todo ello con la beatífica complacencia de formadores, logias y estructuras masónicas, se iba construyendo un edificio simbólico místico en el cual nos imbuíamos como peces en el agua, devorado la hostia mística del cono cimento en base a las prédicas de tales libros y sus interpretadores.

A veces, cuando llegan hasta mi gabinete algunos Hermanos, los cuales conforman un buen contingente de hombres y mujeres  proveniente del continente latinoamericano, me siento como los desprogramadores de las sectas, pues el alambicado montaje mental que traen acerca de lo que es la masonería, en general es producto en buena parte de todo este volumen de publicaciones, muchas de ellas  contienen un importante matiz surrealista teosófico pasado por diversos tamices de escuelas, corrientes de pensamiento y modas seudomisticas.

Por poner un ejemplo, cuando realicé hace años un trabajo sobre los teósofos llaniscos, que fueron suavemente perseguidos por el franquismo, legión que era en su mayor parte compuesta por mujeres, los diarios de los trabajos de reflexión y meditación, tenían más parecido al famoso Kempis, que a herramientas para ayudar a liberar la mente, amén de la opinión personal que a los ojos de los referentes masónicos tenían  todos  estos componentes de la grey teosófica.

La vieja y manida tesis del enraizamiento de la sabiduría antigua, de la existencia de los grandes misterios en el seno de la masonería, está bien para propuestas simbólicas muy al estilo de la new age, pero poco útil para un trabajo logial cotidiano, más allá de que sería bueno que cada masón se formase intensamente hasta llegar a ese cultivo del descernimiento entre realidad y mitificación, entre falacia y ciencia, entre aventurerismo simbólico y la realidad simbólica masónica… En fin mucho tajo queda por abordar.

Por otro lado, en este cíclico retorno del tesofismo bajo nuevos paraguas y propuestas metodológicas, he observado un salto cualitativo, y no menor, si bien el enraizamiento del teosofismo en masonería tradicionalmente ha sido con localizaciones muy concretas, por ejemplo en lo referido al Continente Europeo: Inglaterra, puesto que el continente americano es un mundo inabarcable; en general decir en lo referido al rito que lo general siempre, esa proyección se ha hecho en base al Rito Escocés Antiguo y Aceptado (REAA) y no deja de ser curioso que pregonando la búsqueda de los misterios y la sabiduría antigua como se pretende su plasmación se proyectase sobre la base de un ritual nacido en 1804 como es el caso del REAA.

Tal vez la explicación pudiera venir, no versada en esa búsqueda en los cimientos del conocimiento, que pudiesen desprenderse de tal rito, sino en la permeabilidad que este siempre ha ofrecido a modo de cajón de sastre, para aglutina, conjuntar, y expandir las más diversas propuestas simbólicas de cualquier naturaleza y condición.

Al REAA siempre le ha venido bien toda esa multiplicidad, de ahí que no haya dos REAA, iguales, pero el gran salto cualitativo que dejan entrever los autores del texto de La Sabiduría Divina, es que ahora la incardinación ritual se hace mediante la practica e interpretación de los ritos egipcios, como el Menfis y Mizraim.

Está claro que dicha construcción estética y mítica de los rituales que conllevan el Menfis y Mizraim, en sus variadas conformaciones, en general son vehículos ideales para el manejo de ciertos paradigmas simbólicos y demás parafernalias constructivistas. Decir que siempre me ha llamado la atención que los Hermanos masones que practican este tipo de enseñanzas, tanto en la GLES o el DH se les reconoce por los colgadiellos: medallas, pulseras, anillos, manejo fotográfico y de sentencias varias que pueblan todas nuestras redes, y que tienen ese marcado cariz egipciaco.

Tanto es así que los Pases de Grado, en los Altos del REAA, en el DH, en los cuales participé, escuchando los trabajos de grado, había y hay un alto porcentaje de contenidos teosóficos, y seudo místicos…

Como notas marginales. Indicar a los autores que no mezclen ritos y rituales puesto que las columnitas de las que habla la Hermana Orihuela, creo que nos las visto en su vida, al menos en España, puesto que tales elementos solo se usan en Emulación, pero no en el REAA, ni están en otros ritos, aunque para ser más exactos se usan en algunas logias y centradas en Inglaterra, las cuales practican una derivación inglesa muy teosófica como es el ritual Lauderdale, y por tanto usar de forma indiscriminada textos de referencias distintas, y no situarlas de forma correcta, no ayudan sino al teatrillo de la confusión.

Tal vez por eso nunca el Rito Moderno ha sido campo de atracción como rito primigenio, para las distintas escuelas de pensamiento, ya que aleja de su quehacer lo religioso y lo esotérico, tal vez los Hermanos ingleses de la Royal Society, fueron preclaros visionarios en sus planteamientos acerca de lo que les podía venir encima, viendo como veian el pelaje de cada uno.

Por otro lado, a Esteban Cortijo, decirle que cuando María José Lacalzada abordó su interesante y difícil libro, el Cimiento Mixto de la Masonería, eludió en parte el tema teosófico de su libro, tal y como el apunta, y eso fue debido a que de abordarlo esto nos llevaría a otros puertos, y a engrosar un tema y un libro ya de por sí difícil, y hacerlo más complicado y complejo como lo estaba siendo, no era una opción. Como colaborador suyo que fui en esos tiempos, puedo decir que tuvimos profundos debates sobre los temas teosóficos, y su incardinación en la masonería, durante la recogida documental, y la dificultad de meternos en algo de ese calado no tenía tanto peso, aunque en el libro se reveló las ramas y pesos del teosofismo más allá de incardinar cargos y grados.

Indicar a algunos autores como Adolfo Limón, que cuando haga algunas alusiones de concepto, antes realice algunos trabajos comparativos sobre las propuestas conceptuales de los diversos rituales del siglo XVIII y XIX, y entresaque cuales son los conceptos de trabajo y el marco propio que la masonería ha pregonado desde el siglo XVIII, otra cosa es lo que al le han contado, o la bibliografía que maneje, aunque estoy de acuerdo con un 90% del contenido sobre la fantasía en masonería, en teosofía ya ni le cuento…

Hubiera sido interesante comentar y rebatir algunas afirmaciones, pero eso haría inabarcable e interminable esta reseña basada en un vistazo crítico cobre lo propuesto.

Dar las gracias a Cultura Masónica, porque una vez más ha dejado aflorar un magma que se está cociendo en logias varias, las cuales pueblan nuestro pequeño continente español, o que trabajan en los linderos tangenciales a lo masónico, y con los escritos que se han publicado, y las nuevas propuestas editoriales de Masónica.es de incardinarse en la publicación de referentes editoriales de este cuño, dan la real noción de su puesta en valor y peso.

Queda por dilucidar si la Teosofía en Masonería es una necesidad que precisa el masón para conformarse como tal, tal vez se pueda ver como tal dado el déficit formativo, el cual intentan acomodarse y rellenar otras escuelas ofreciéndose como garantes vehículos transportadores hacia un aglutinador integral del conocimiento, de la Sabiduría Divina y del hombre, lo cual no deja también tener mucho de factor Moda.

Como uno ya ha pasado y leído y quedan por la biblioteca parte de ese bagaje de esas escuelas y corrientes de pensamiento, propongo para un sano y equilibrado juicio la lectura de un interesante libro, que fue un auténtico best seller: El Mandril de madame Blavatsky
A todas gracias por sus aportaciones que han supuesto una gran ayuda para entender este trasunto de lo teosófico, y sigo sin entender por qué en estas entregas no hay posiciones neutras e incluso críticas, que hagan que la revista deje de ser un panegírico publicitario.

Víctor Guerra.



1 de enero de 2018

BALANCE MASONICO 2017, DESDE LA ICONOCLASTIA.

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2017 se acaba, y siempre es bueno hacer balance del quehacer personal y colectivo.

Lo cierto es que antes andaba más preocupado por las estadísticas, tanto propias como ajenas, aunque he de decir que es esto del mundo de las bitácoras, quedamos más bien cuatro contados, pues ya casi que toda aquella caterva de pizarrones blogueros, han ido desapareciendo …

Digamos que ahora el personal está más en la movida de los 150 caracteres del Twitter, y con estar en este reduccionismo mundo del Facebook, del Instagram, etc., en base a videos, imágenes y sentencias edulcoradas, al mundo masónico parece bastarle.

Por mi parte sigo ajeno a todo ello, y continuo con mis bitácoras, al margen de las presiones de las estadísticas, opinando de aquello que creo me concierne, o me interesa dar opinión, y por tanto los lectores digamos que siguen siendo fieles a juzgar por lo que indican los baremos que comparados con el período 2016, datos que Google Analytics son muy parecidos, aunque depende de la bitácora, pues no es lo mismo Masonería Siglo XXI. Rito Francés, o Masonería en Asturias.


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Este blog tan crítico como iconoclasta, con un importante reducción en el número de contenidos, (35 artículos en el 2017) y pese a ello, mantiene un alto índice de lectura, y de fidelidad por parte de sus lectores: ¡GRACIAS.

ESTADISTICAS BLOG  MASONERIA SIGLO XXI
Comparativa años 2016 y 2017

Siglo XXI
SESIONES en el 2017:  25.573   USUARIOS 20.239

Está claro que estas estadísticas están alejadas de las del   2016 con 67.054 Sesiones   y con  47.087 Usuarios.
http://www.victorguerra.net/2016/01/balance-de-los-blosg-masonicos-de.html

Los tiempos han cambiado, han desparecido la mayor parte de las bitácoras, y digamos que estamos en otros paradigmas de comunicación: Facebook, Twitter. etc... por tanto felicitarnos porque todavía existimos.

Por otro lado, los 10 artículos más leídos durante el 2017 han sido:
Está claro que, en el panorama de trabajo publicados durante el 2017, han despertado mucha expectación los temas Obedienciales, tanto de un signo como de otro, aunque el Hermano Oscar de Alfonso, a la sazón Gran Maestre de la GLE, crea que soy algo así como el azote de la regularidad española, pero puede comprobarse que bajo el ojo crítico de esta bitácora hay otras estructuras masónicas, sobre las cuales se mantiene la atención, pero no cabe duda que la Gran Logia de España (GLE) ha recabado mucha atención por parte de este escribidor, y de los lectores, pero no es menos cierto que la GLE no ha estado quieta durante todo este 2017.

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Este es otro de los blogs que trabajo y desarrollo, y es la perla negra de las bitácoras por su exclusividad y especificidad, en el cual en el 2017 publiqué unos 13 trabajos de investigación o divulgación masónica, manteniendo la cuota de trabajos de años anteriores, pero con subidas importantes en lectores, sesiones, etc


RF
SESIONES  16.924    USUARIOS 11.680
Este es un blog que sigue manteniendo una importante cuota de presencia en Latinoamérica, México es el país con mayores lectores, unos 3.857, y le siguen España 2.410, Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, Perú, USA, Ecuador, Bolivia…

Para ser una bitácora específica sobre el Rito Moderno y Francés, no hay queja de la repercusión que tienen sus trabajos, constituyendo de este modo un importante referente en el universo masónico.



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A este ultimo blog de asuntos masónicos, una vez cerrados algunos otros, como REAA, puedo decir que le he dedicado más bien poco tiempo, pues que el cierre del libro el Ritual de Bristol, y la edición de los otros blogs han atraído toda mi atención, quedando tal bitácora en un plano muy secundario, ya que solo se han publicado unos 6 trabajos, hay que tener en cuenta de que este blog está dedicado fundamentalmente a los temas masónicos regionales.

M en asturias

SESIONES  5.484  USUARIOS  4.537

Este es el panorama de bitácoras que desarrollo desde hace ya más de 10 años
La presencia en la Red exige atención con grupos en Facebook como los distintos Observatorios Masónicos: español, iberoamericano o brasileño, o la Revue de la franc-maçonnerie , Masonería Mixta Universal, Ritos y Rituales Masónicos, Temas Funerarios, o Símbolos funerarios masónicos.

Una pléyade de grupos y páginas en Facebook, tras el cierre o archivo de otras tantas, las actuales están en la cincuentena, las cuales requieren atención, más aquellos otras actuaciones de difusión presentes en Google + , como MASONERIA-MASONERY.

Balance Masónico General
La gran macroestructura masónica mundial ha celebrado con más o menos intensidad el 300 aniversario del primer basamento de la llamada Masonería Moderna, unos con más razón que otros, pues en este totum revolotum todos se han sentidos hijos de 1717, aunque sigo pensando que no todos somos hijos de misma madre, puesta que hay otra masonería nacida en 1751, de la cual derivan buena parte de los masones del universo, cuestión esta sobre la cual curiosamente se ha querido reflexionar poco.

El gran aniversario de los 300 años desde 1717, ha servido tanto para un roto como para un descosido, ha servido para la reflexión, pero también para el folclore, de todo ha habido en la viña del GADU, aunque en lo referido al mundo editorial la cosa ha sido muy parca y muy desigual en tono y en calidad como ya apunté en su momento:

Francia. La GLNF, presentó un buen tomo denso y profundo al que habrá que ir exprimiendo:


España. La GLSE, una de sus logias de descabalgó con un tocho desdoblado en tres tomos, de muy desigual factura y fondo, digamos que muy de mirarse el ombligo.

Pr otro lado, en los distintos foros crepusculares que van quedando por aquí y por allá , se dejan notar los ya vetustos trols, amenazantes e insultantes, si se les toca lo «suyo» bien sea la logia, la Obediencia o el Gran Maestro, o sea que algunos lo han cambiado aquello de «Dios patria, y Rey». En fin, no podemos negar que la masonería española, más allá de las repetidas veces que alguno ha venido metiendo el dedo en el ojo a los demás, con aquello de soy, el que soy, y detrás de mi no hay nadie…, muy en la línea de la desafortunada «yihad masónica» lanzada por el bueno de Derek Dinsmore canciller de la Gran Logia «Unida» de Inglaterra, pero evidentemente sin ser tan hiriente ni desafiante.

Pero en líneas generales podemos decir sin temor a equivocarnos que la activa masonería española se ha «tranquilizado», pues los distintos aláteres en las diversas jefaturas han inyectado bastante sintrom masónico, para que la sangre fluya suavemente por venas y arterias, sin causar grandes estragos, más allá de pequeños ictus y, pérdida de memoria e identidad, aquí y allá, pero nada que haga necesario intervenir a los servicios de emergencia, pues la cosa esta tranquila y convenientemente sedada.

Ese sedamiento generalizado se deja notar en los distintos ámbitos del mundo masónico, donde la reflexión seria y profunda, más allá de los mundanales mantras sobre la vida masónica más allá de 1717, con severas excavaciones en la arqueología mítica de los tiempos, no deja florecer nada más que pequeños trabajos dignos de lectura, los cuales en su mayor parte pasan medio desapercibidos.

Digamos que hemos pasado de los fieros linchamientos a los herejes e iconoclastas del momento, a la invisibilización más totalizadora, o al menos, a la práctica social más demoledora, como es la indiferencia más atroz, la cual se mueve en una masonería pequeña muy encerrada sobre sí misma, encumbrada en los mantras de una gloria lejana y en parte mitificada, sin apenas mirarse más allá de la epidermis, con poca reflexión sobre el ser y la esencia y muy pegada al poder de las míticas al uso.

Estamos ante un territorio introspectivamente poco motivador que esperemos que en el 2018, vaya recobrando «fuerza y vigor» e intensidad, y aunque haya quien piense que esto es todo muy negativo, que no veo ni pondero cosas buenas, pues la verdad es que lo veo y lo pondero, en el momento adecuado y precisa, aunque ya adelanto que hay muchos  hermanos,legión de participantes, batallones de usuarios de las redes y hasta palmeros varios, dedicados a masajear cada día lo bien que la masonería española lo hace, lo prodiga y lo luces, y por uno que haga que contrario no se va a caer el mundo.

He dicho

Víctor Guerra. MM.:. del Grande Oriente Lusitano

27 de diciembre de 2017

DATE UN CAPRICHO Y COMPRA LIBROS DE MASONERIA

2017-09-10 15.12.15


No es que yo sea un buen vendedor de libros, por vender digamos que no soy lo bastante bueno como para hacerlo con lo que yo mismo  escribo, que por cierto en temas masónicos ya van sumando, tanto lo colectivo como lo individual, pues e la soledad una buena biblioteca y estar en lo que hoy se llama PLU (Parado de Larga Duración) pues uno tiene  todo el tiempo del mundo , y ya se sabe el refrán  de cuando el diablo mueve la cola…

En fin,.  que toca auto promocionar los libros en los que uno ha ido pergeñando ideas, deseos y utopías en medio de la fugar fraternidad logial que en muchas ocasiones es flor de un día…, como esto de los libros …que hay que ir dando la tabarra para que el personal se acerque a los libros, los cuales deben dar algo de grima, aunque no es mi caso que no solo los escribo, sino que lo compró si que me los vendan o me los envuelvan en papel celofán..

Y así se llena la casa de libros y más libros, pero sigo pensando que son necesarios para el alimento espiritual masónicos, dados los déficits que venimos arrostrando sobre conocimiento y formación masónica.

Aqui tienen ustedes mi bagaje de obras …
Resultado de imagen de Libros de Victor GuerraResultado de imagen de Libros de Victor GuerraResultado de imagen de Libros de Victor Guerra,Rito FrancesRito ModernoResultado de imagen de Libros de Victor Guerra, variosRitual del Rito Francés - Primer Grado SimbólicoRitual del Rito Francés - Tercer Grado Simbólico
En MASONICA,ES tienen ustedes todas estas publicaciones
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También  existen otras publicaciones de amigos y Hermanos que os puede resultar interesantes e imprescindibles
En Oro y AzurEl origen de los grados masónicosMasonería, un ensayo de interpretación
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