Lo expuesto en este blog, solo responde a los criterios
personales de su autor como Maestro Masón del Rito Moderno ó Francés

17 de octubre de 2014

Rito Moderno. El quehacer de un recalcitrante autor..

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Toda esta historia comenzó hace años, cuando fui exaltado al grado de Compañero y en la ceremonia no solo se comieron uno de los viajes, sino que se mezclaron elementos rituales de uno y otro rito, hay que tener en cuenta que nuestra tradición masónica en general se basa en el REAA, y yo quería que mi exaltación se produjese en el Rito Francés que practica el GODF, y ese pequeño cataclismo hizo que me fijase más en los usos de unos y otros ritos.

Y así empezó la andadura por el Rito Francés de Referencia que practica el Gran Oriente de Francia y que por extensión e ignorancia extendía a todo su desarrollo y nacimiento. La inmersión en dicho rito durante mucho tiempo, en prácticas y lecturas dio como resultado la aparición de libro Rito Francés. Historia, reflexiones y desarrollo, que viene a ser un vademécum compuesto por muchos materiales propios y prestados para aquellos que quieran saber algo del Rito Francés, proveniente de la escuela ritual del GODF, de hecho reuní muchos materiales provenientes de la pluma y cabezas pensantes de dicha Obediencia, aunque mi membresía en el GODF durante 11 años tampoco me hizo partidista militante, y eso me llevó a incluir en el libro trabajos de otros Hermanos que estaban en el Rito Francés desde otras ópticas como Roger Dachez, Jean van Win u otros...

Las casualidades de la vida me han llevado hasta el encuentro con el Hermano Joaquim Villalta, y redescubrimiento del Rito Moderno, como anverso de una moneda de la cual conocí primero el reverso. Digamos que empecé la casa por el tejado, lo que no parece ser bueno, pero no es menos cierto que cuando llegué del tejado a los cimientos, tuve que hacer toda una mudanza importante, revisar muchas cuestiones y volver a desandar muchos caminos y lecturas.

Fueron años importantes de inmersión en el Rito Moderno, nacido como resultante del rito de fundación de 1723 y sus distintos periplos históricos masónicos y rituales, y ese largo recorrido al que me incitaron muchos personajes importante en mi trayectoria masónica, han hecho posible que naciera este nuevo libro que Masonica.es, pone ahora a la venta tras otras publicacioones.


Rito Moderno. Una mirada desde el siglo XXI, es un trabajo ya no común, sino personal y hasta si se quiere intransferible, nacido de las diversas moliendas bibliográficas, existenciales y masónicas, tras lo cual ello ha significado entrar en algunos temas novedosos en cuanto a las conceptualizaciones entre por ejemplo el Rito Francés al que casi todos se refieren como resultante de la práctica de la evolución ritual del GODF, y el Rito Moderno, que son los cimientos arqueológicos de la ritualidad de los “modernos” aquellos que decidieron dar un nuevo rostro a la masonería inglesa del siglo XVII.

Este es un tema bastante novedoso en España, incluso en Francia cuna de la reflexión sobre el Rito Francés, aunque en algunos aspectos me siento reconfortado al encontrar nuevos textos que me dicen que otros autores de mayor calidad que la mía están siguiendo ese venero conceptual, que estaba ahí y que nadie parecía querer diseccionar, pues ahí he dejado mis impresiones y reflexiones acerca de las diferencias y prestamos entre unas y otras ritualidades.

Lo cual además me ha llevado a entrar de lleno, en un primer acercamiento a la esencia de algunos elementos del desarrollo masónico, como los juramentos, las cámara de reflexión masónica, las mitologías y mitomanías masónicas al uso, etc.. en un intento de diseccionar todo este complejo mundo masónico que se ha ido desarrollando con más tópicos que realidades, porque no deja de ser cierto que hemos pasado de ser “hombres de luz” a seres presos del comentario tópico del facebook”.

Esto es lo que presenta la primera parte de este libro, la disidencia en cuanto a los trabajos de historiografía al uso construida en nuestros país en base a las claves políticas y desarrollada por profanos a veces ignorantes de nuestras idiosincrasias y gestualidades, que van más allá de las realidades de adscripción política.

El ser claro, y no dejar que la historia se llene de tópicos hasta desarbolar las columnas centrales de una esencia es la que me ha hecho como autor, no ir a un ajuste de cuentas aunque lo parezca, sino entrar de lleno las divisiones y derivadas existentes en este tipo de masonería que practicamos muchos masones, queriendo además dar las claves de ciertos acontecimientos en los que tuve la suerte, el honor o la desgracia de estar inmerso, tal porque seguí esas reglas que hace mucho un miembro de una logia federada al GODF-España me recordaba: “cuestionar la autoridad, no creer algo por conveniencia, argumentar las ideas, seguir las pruebas obtenidas y recordar que, aun así, uno puede estar equivocado...” y eso es lo que ha llevado a plantear los materiales para hablar de cómo nacen y tal vez como mueren, aparentemente, las semillas de la utopía, y también para hablar de cómo se construyen algunas mitologías a veces proveniente de las mitomanías del poder y la comunicación.

Y una prueba de cómo se construye esa mitología masónica es la que no expone Jean van Win que es el único autor, ajeno a mi persona y a los prologuistas del libro, que ha participado en el libro y que dar las claves de esa auto-construcción mitómana que tanto se ha prodigado en masonería.

Y en todo este nuevo proyecto que les presento están muchos de mis referentes intelectuales ( Joan Francesc- Pont que ha presentado una interesante radiografía del autor, así como a los Hermanos Eoghan Ballard y José María Batalla  Bonachi que han creído en mi trabajo, en mi tesón para llevar adelante este nuevo libro con el cual quiero cerrar este ciclo que también tuvo su paragón con el trabajo desarrollado para dar a conocer el Rito Moderno con la traducción, anotación y edición de los rituales de dicho rito que se pueden encontrar en MASONICA.es

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Tras todo esto, espero dar otro salto cualitativo que confío que se puedan ver sus frutos a finales del 2015. De momento deberán conformarse con leer :
Ambos libros se pueden adquirir Masonica .es

En el caso de Rito Moderno el costo en papel es de (14,99 E;  y en pdf 4,99 E) y se pueden adquirir en Masónica.es

Víctor Guerra

13 de octubre de 2014

Cuándo uno se hace masón …?


No hace mucho en uno de esos fotos que tanto gustan a los masones, donde se marea tanto la perdiz sobre la esencia del GADU y su consistencia  conceptual, pues eso, en dicho contexto y abriendo una vez más un debate sempiterno al estilo de si son “galgos o podencos” pues salió el tema de ¿Sí uno nace masón…, o se hace masón cuando ingresa en una logia?

Parece una cuestión menor, pero sin embargo cuando uno la repiensa y reflexiona sobre tal cuestión  puede llevarse un buen susto, aunque claro, depende de donde uno se sitúe en esto de la masonería, si uno cree que tras la solicitud a una logia y su pertinente aprobación y entrado a  los procesos de la Iniciación, y uno está seguro que ello le traerá la condición de masón tras los malletazos  del Venerable, “que te constituye, te reconoce y recibe como francmasón” tras ver la Gran Luz,  y comprobar quien es tu enemigo” pues entonces seguramente creerás que uno puede nacer masón, así a la vista y por obra y arte del malletazo, como si este fuera el picotazo del Espíritu Santo.

Puesto que esa composición conceptual que he descrito, creo que habrá que contrastarla en los rituales más antiguos.., pues me temo que no siempre hubo la misma postura y tesitura, puesto que estas cuestiones bajo algunos prismas resultan chocantes en el seno del universo masónico más racional, como lo de la “consagración masónica”, por tanto cabe preguntarse: ¿Puede un Venerable Maestro de una logia Consagrar a un recipiendario? 

Yo creo que no .. salvo que se considere que Consagrar sea algo así como “sancionar, aprobar (algo) una persona que tiene autoridad para ello.

Personalmente creo que el Venerable, te acepta” [Esto si que es todo un cambio conceptual entre considerarse aceptado e Iniciado ] y se acoge al nuevo miembro para iniciar un largo proceso para hacerse masón, y es más, en la condición de Aprendiz recién ingresado, uno no está en posesión de todos los derechos masónicos, ni incluso como Compañero, por tanto uno no es masón hasta llegar a la Maestría, desde  la cual  uno ejercita en plena autonomía todas las facetas del talle, cargos , votaciones representaciones en las distintas cámaras, y será cuando tenga libertad de cátedra.

Queda por saber y contrastar, si estas suposiciones y especulaciones a la luz de  los diferentes rituales,  de distintas épocas, de distintos ritos y distintas Obediencias, y saber de este  cómo se planteaba este tema en las diferentes épocas el tema de Hacerse Masón.

De momento dejo la reflexión abierta

Víctor Guerra. MM.:. Rito Moderno

3 de octubre de 2014

CURIOSIDADES MASONICAS

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"A su manera, el libro es una herramienta. Un herramienta de reflexión y de formación que puede acompañar al lector en las etapas importantes de su caminar interior” Pierre Mollier

Una constatación  de lo que exponía hace unos días  sobre las orientaciones del quehacer de los historiadores sobre la masonería española y su plasmación en una densa historiografía sociopolítica más que social y logial , es esta novedad que hoy traigo hasta estas páginas

Se trata de unas curiosidades masónicas sacadas evidentemente de los archivos logiales, eso sí por entendidos y expertos en la materia (profanos o masones) no como en España que el 80% de los historiadores de la  masonería no distinguen un rito de otro, ni saben magnificar las diferencias  y singularidades que hay entre ellos, y ni por supuesto no saben distinguir un mandil de un rito al de otro.

De ahí que aunque me llamen critico gruñón y frustrado, yo sigo erre que erre con el algodón, y para que se vea que las orientaciones son las que son, no hay nada más que ir a los 22 tomos editados por el CEHME, recogiendo cientos de ponencias, y ver cual es en los índices la tendencia dominante a la hora de historiar… y seguramente que veremos más veces la palabra Republicano, que la de Rito, y podremos observar a su vez las lagunas historiograficas de este tipo de historiografía que por ejemplo obvia los trabajos sobre  Rituales o el quehacer de las logias más allá de la expresión política de las logias o los masones.

Seguramente seguiré siendo un critico frustrado pero la realidad es esa y sino estúdiense los índices de los trabajos desarrollados hasta ahora.

Volviendo al tema que nos compete, la gran esterilidad del pensamiento español sobre masonería y su diferentes planos y desarrollos  me lleva a tener que estar atento a las novedades que se publican al otro lado de los Pirineos, y un autor que no es muy prolífico, pero al que se considero como una de las mentes más lúcidas y preclaras de la Francia Masónica es  al Hermano Pierre Mollier,  “le Cavallier” , que junto con el difunto Charles Porset y Ludovic Marcos, formaban la gran triada intelectual dentro del GODF.

Pierre Mollier  es el Director de la biblioteca del Gran Oriente de Francia  y por tanto no solo maneja los archivos y documentaciones sitos  en el GODF, calle Rue Cadet,  sino que además expurga documentación  pero desde otras perspectivas alejadas de los  falsos espejos socio-políticos que están ahí, pero no son la esencia logial, al menos de la mayoría de los talleres masónicos al uso


Este es un texto, el de Pierre Mollier  que recoge por ejemplo trabajos como “ Un “epígrafe” masónico de la Marsella del siglo XVIII”; o “El crimen más atroz . “EL affaire Pincimaille o lo secretos de los Altos Grados impresos y vendidos a los profanos”  Este último trabajo no se trata de que un masón asesinara a alguien, o que por mor  de alguna traición de Pincimaille de grandes  misteriosos  secretos masónicos a este se le arrancara la lengua, como bien trabajaron los antimasones.

 La cosa es mucho más sencilla aunque no menos perdonable dentro de los circulos masónicos que tolera y digiere muy mal la publicación de rituales, como fue en este caso lo llevado adelante por Pincimaille que publicó los rituales  de los Altos Grados en la edición “Conversations allegoriques organisées pour la sagesse” que además de ser su más penoso calvario por reclamaciones y denuncias por parte de las logias de su región constituyó una más que interesante publicación de consulta y conocimiento sobre el Rito Escocés..

Así artículo tras artículo Pierre Mollier va escarbando en la intrahistoria masónica aportando datos e historias curiosas, como que Pincimaille que por cierto fue  uno de los primero masones en imprimir rituales masónicos, y que por ejemplo al propio GODF pùblicar en su momento los del “Regulateur” les costó sus buenos disgustos.

En esa búsqueda de temas por parte de Pierre Mollier, este no quiere olvidarse por ejemplo del tema de los famosos Filaletos y su relación con la  famosa biblioteca  secreta  que guardaba Salvalette de Langes  a modo de un gran tesoro,  y que el Convento de Los Filaletos, exigía poder trabajar con ella, tan importante era la función bibliotecaria y archivística que los Hermanos con más experiencia y conocimientos eran los encargados  de su gestión y por tanto devenían  por esa labor  en “Maestros de todos los Grados”  mediante una ceremonia iniciática.

Cosa muy diferente a la de hoy donde se pide que las actas sean cortitas para no aburrir al personal asistente o para no consignar tanta problematica…, y donde las bibliotecas de las logias son un montón de libros cedidos por aquello de que en las casas de los Hermanos sobraba tanto libraco… y estas tipo de consideraciones es algo  que nos ha marcado en esa ignorancia tan supina sobre el propio quehacer.

He visto y visitados muchas logias y en esos periplos puedo decir que he visto poco archivos y muy pobres bibliotecas, y eso siempre me ha extrañado  que eso se puede dar dentro del mundo masónico.
De hecho,  cuando por ejemplo uno repasa los contenidos de las requisas policiales en las logias apenas arranado el régimen franquista, vemos que apenas si se recogen en estas razzias las bibliotecas y cuando hallamos los listados de las que fueron requisadas se observa la poca envergadura intelectual y masónico de los incautado…. eran bibliotecas un poco de andar por casa, y evidentemente muy escasas en cuanto a fondos masónicos y no parece que los masones tuvieran tampoco mucho más material a juzgar por lo que exponía  Pedro González Blanco en la revista Latomía.

Otra deriva que proviene de los arcanos masónicos, o al menos guarda cierta relación con la francmasonería es la aparición de logias o seudo logias dedicadas a los más distinguidos menesteres, nos cuenta “El Cavalier” algo sobre una de ellas  la Ordre du bon¡ Moment,  una sociedad libertina y paramasónica anterior a 1770 y que promovieron por un lado la Marquesa de la Maisonfort, en Brest el 20 de mayo de 1766 como Gran Maestra, y por el Gran Maestre  François Julien du Dresnays, que además contaba con la ayuda del Barón Clugny des Nuits que vivio con las tres Hermanas Sentuary, y el cual para el Wikipedia era un total libertino, por lo cual no parece pasar el Gran Maestre de de la de “ Orden del buen  Momento¡¡ ni incluso la libertina Marquesa Maisonfort con su bello palacete

Un momento del catecismo de instrucción de los recipiendarios en el momento de la iniciación en dicha Orden:

P.A quoi reconnait-on un vari Chevalier ou une vraie Chevalière?
  • R A leur vivacité pour le plaisir
    P. Qu'est-ce que le moment?
    R. Tout ou rien selon l´usage qu´on en fait faire
    Comment vient –il?
    R. Le caprice de décide, le plaisir lui donne l ´existence
    P. Qu´est-ce qu´une assemblée complète?
    R. le nombre n´y fait rien, il faut juste qu´il s´y trouve autant de Chevalières que de Chevaliers
    P. Que signifie la lumière que l´on éteint a la réception?
    R. Elle avertit le récipiendaire que lorsque le moment est venu, tout est dit
Cierra el libro un trabajo curioso, porque no se con mucha frecuencia este tema y es el de los Ex-libris, en este caso Pierre Mollier hace una recensión sobre algunos de ellos, sobre los cuales nos llama la atención tanto por su conformación  como por la esencia masónica de sus propietarios.

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Un libro recomendable par aquellos que quieren saber algo más allá de si tal masón era de izquierda o de derechas, y cuya lectura siempre nos aportará muchos detalles


Víctor Guerra

28 de septiembre de 2014

Revista Cultura Masónica. Una reflexión al hilo de la edición de su número 19.

CULTURA MASÓNICA Nº 19

Tras algunos meses alejado del quehacer masónico, tanto logial como bibliográfico, salvo por aquello de concluir el próximo libro sobre Rito Francés. Materiales para una historia, poco más he hecho durante todo el verano, digamos que me he estado recuperando del activo chute masónico de estos años atrás.

En todo caso, no es menos es cierto que ha habido pocas cosas que me hallan motivado a  salir de este querido alejamiento más allá meterme de lleno en la logia bicimontañera que hemos ido creando, salvo algunas trabajos bibliográficos, dentro de la ración cotidiana de facebook que cada día es más insulsa y más tendente a los pots melifluos o las carreras para alcanzar el ranquings vertiginoso de presencia mediática que suelen aburrir hasta las piedras, no tanto por lo que se dice en ellos,  sino porque es tan repetitiva la acción que se vuelve vacua.

En todo caso al margen de rosadas veleidades históricas sentimentales al uso, poco más he visto que me hayan motivado a la lectura y compra de los textos, aunque no dejo de seguir la evolución de iniciativas que van consolidando su acción como la que desarrolla MASONICA. ES, que nos anuncia para dentro de escasa horas la edición de su interesante revista ya clásica en lo anaqueles masónicos, que este mes de Octubre se nos entregará  con el  sugestivo  titulo: “II Republica Española y la Masonería. 75 años después”.

Digamos que no voy a entrar en los textos de la revista, porque aúne no los he leído en profundidad, salvo algunas miradas por encima, aunque viendo la panoplia de colaboradores y el perfil del coordinador, poca revisión habrá pese a los 75 años de distancia, aunque en su conjunto echo de menos un trabajo serio sobre la forma de historiar la masonería española que frente a estos 75 años, el cual  debiera dar  un vuelco en toda regla en este caso al contenido de la propia revista

Puesto que esta última entrega se sustenta toda ella dentro de los mismos mecanismos, y fórmulas histórico-literarias, las cuales  logran un paradójico efecto como es  hacer que cuando uno lee un artículo, que por muy ovedoso que este parezca en su enunciado  se tenga la sensación de este  ya ha sido leído, no se si es un problema de las fuentes o de los historiadores y estudiosos, pero en general encuentro poco sugestivo el quehacer de los historiadores españoles, que en general han logrado enterrar la diversidad y pluralidad logial bajo formulas academicistas de carácter positivista, dando detalles con pelos y señales de la claves de filiación política de cada masón, pero sin entrar apenas ni en el conjunto logias , ni en la intrahistoria de cada uno de los masones que se tratan, aunque hay honrosas excepciones,

Y cuyo  hacer expone a logias españolas y sus masones como si estos fueran un clon de otros talleres y otros masones , sean de la época que sean, la formula escogida tiene esa perversidad de hacerlo todo plano, todo muy igual, todo visto desde una corriente política.

Tal vez es un problema  de las fuentes, las únicas que tenemos, que son los  expedientes policiales y un poco de prensa, no sean suficiente pues nos falta mucha información interna sobre el quehacer de las logias, sus actas, sus trabajos, etc… y tal vez entre lo existente y la ausencia manifiesta,  pues se ha hecho un guión historiográfico,  no solo poco novedoso, sino que además no parece querer ser revisado por más que  P.Martin o Alerto Valín cada dos años propongan en el marco del Simposio Internacional de la Historia de la Masonería del CHEME  el abordaje de nuevas propuestas metodológicas a la hora de abordar la historia masónica.

No cabe duda de que en todo ello hay un correlato que edifica esa construcción histórica-masónica, y es la existencia de un expediente policial, sito en el Archivo de Salamanca, al que acudimos todos,  y ese objetivo tan franquista de fichar a todo masón o masona, y querer saber sus implicaciones políticas  hace que dichas líneas argumentales se empañen en la labor de los investigadores, ciñéndose al documento y olvidándose de lleno de la intrahistoria masónica, la cual es difícil de abordar dada la falta de documentación y la desgana especulativa, que también hace lo suyo, para lo cual lo mejor como vemos casi que a diario,  es sujetarse al regla positivista y generar la historia que se está generando en España con relación a la masonería.

Y lo dice quien ha manejado esas fuentes y ha hecho ese tipo de historia, pero creo que es bueno hacer revisión tras tantos años del quehacer histórico tanto politico, socila como masónico, y hubiera sido bueno  hacerlo con respecto a los 75 años de la mitificada II República Española  y la presencia masónica, presentando nuevos enfoques y nuevas realidades que por otro lado se están llevando adelante  en otros ordenes del pensamiento, pero parece imposible hacerlo desde la perspectiva masónica, tal vez porque al revés de lo que sucede en Francia, que la historiografía masónica al uso se queda circunscrita a lo logial o como mucho a lo regional, dada la densidad documental no organizada por expedientes como en España, ya que en nuestro suelo patrio todo esta archivistica facilita tener un amplia nómina investigativa de carácter bianual , pues solo hace falta pedir unos expedientes a Salamanca , tirar un poco de la prensa y ya está montada la ponencia, que no digo que no sea bueno hacerlo pero el resultado es repetitivo y cansino, en Francia cuando uno quiere acercarse a un masón o historiar una logia  ello supone enfrentarse a muchas cajas de documentación y muchas horas de lectura y eso no seduce ni parece operativo a la luz de lo poco que se publica sobre masones y logias francesas

En fin, un poco más de lo mismo,  y  no sé si  estas opiniones viene de mis filias a cerca de diversos autores y personalidades encumbradas en función de las circunstancias  y prebostes al uso , o es una realidad palpable en el quehacer histórico-masónico y como resultado tenga ese poco tirón entre el publico lector, que ni es tonto ni es tan escaso como parece , aunque los índices de lectura sobre temas masónicos un tanto serios digamos que  rayan lo ridículo.

En todo caso, con temas propuestos como, en este caso el de la REVISTA CULTURA MASONICA, veo mucho positivismo, y poca inclinación a salirse de los patrones marcados, enfocando nuevos temas desde nuevas perspectivas...

Ustedes tienen la palabra, pueden descargar la revista desde los diversos enlaces que hay en este artículo. 

http://www.masonica.es/documentos/PrimerCapituloPDF/373.pdf

Víctor GUERRA

26 de junio de 2014

ESTADISTICAS SEMESTRALES 2014 y VACACIONES ESTIVALES…

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Este  año 2014 el BLOG MASONERIA SIGLO XXI, coge vacaciones, y al igual que con el curso masónico cerraré la edición  este final de mes de Junio, con esta aportación de datos de lecturas, que creo importantes para los lectores y para comprobar las derivas de un blog que lleva ya unos años unos 9 años  en el  espacio masónico y profano editando noticias y aportando opiniones y trabajos varios  con los cuales se intenta dar luz y por qué no marcar tendencia que también..  y no es la primera vez que algo se comenta  o se publica en este blog y luego tiene pues reacción sobre el espacio masónico…

Este año viendo el resultado del esfuerzo,  he preferido seguir la pauta del Curso Masónico y cerrar la edición de este blog y todos los masónicos que edito como MASONERIA EN ASTURIAS o RITO FRANCES, a finales de este mes de junio y volver en Septiembre con ganas renovadas y nuevos temas.

Por otro lado el índice de lectores y lecturas creo que es bueno aportarlo, y creo  que las  cifras que doy de MASONERÏA SIGLO XXI están lejos de  las estadísticas de lectura de los blogs masónicos franceses que se sitúan en cotas muy altas, aunque también es cierto que Francia tiene unos 250.000 masones y España pues apenas unos 4000, y que los índices de creación literaria masónica y de lectura pues también son muy distintos y de muy distintos calados y significancias, no hay nada más que ver las cifras de lo editado.

En todo caso les doy las gracias a mis lectores y seguidores que mantienen  a este blog en los ranquin de lectura más importante, aunque también es cierto que los colegas de otros blogs no suelen dar este tipo de datos, en todo caso MASONERIA SIGLO XXI en ese contexto de transparencia los aporto, para congratulación de todos, pues hay una serie de Hermanos y Profanos que siguen esta esfera bloguera con mucha asiduidad, también los “enemigos” no se crean nos siguen y rastrean toda la información.

A todos un saludo  y Gracias por su apoyo y seguiremos en activo en el perfil de Facebook de MASONERIA SIGLO XXI

Estos son  los datos que aporta GOOGLE ANALYCTS sobre los índices de lectura del 1º Semestre del 2014. Ustedes mismos pueden juzgar.
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  ARTICULOS PUBLICADOS Y SUS ENLACES
A todos las gracias y les deseo unas felices y merecidas VACACIONES
Víctor GUERRA  Maestro Masón del Rito Moderno,  y Editor de MASONERÏA SIGLO XXI

23 de junio de 2014

LOGIA INVESTIGACION “LOS MODERNOS” EN EL NORTE…

 
Desde que empezó la andadura de esta pequeña logia de investigación sobre el RITO MODERNO /FRANCES, hemos ido según, las necesidades y nuestra disposición, tratando de dar respuesta a  aquellas peticiones de conocer el RITO MODERNO y sus singularidades.

Hace un tiempo tuvimos una sesión en Asturias en el seno del taller que nos cedió la logia PROGRESO 1850 del Droit Humanin en Oviedo, y en ella  con la asistencia de varios Hermanos de distintas Obediencias y Logias, aunque la demanda había sido mayor que la asistencia,  no nos podemos quejar  de lo logrado, dada la poca tradición que hay en España  de Logias de Investigación enfocadas más allá de los trabajos  de reflexión propios de los Hermanos para publicar más de la típica publicación anual

Trabajar sobre rituales e interpretarlos escenográficamente y de ellos sacar sus conclusiones es algo que requiere tiempo, dedicación y disponer los materiales adecuados.., a todo no se llega fácilmente…, pero eso no quita de que se intente en cada encuentro que desarrolla de la LOGIA DE INVESTIGACION LOS MODERNOS el poder trabajar con todo esos elementos e interactuar con ellos.

Estas semanas atrás diversos Hermanos  de la zona del Noroeste de España, nos habían pedido si era posible llevar a cabo  una de estas sesiones de la LOGIA DE INVESTIGACION  LOS MODERNOS en la zona, y así nos convocamos en el extremo oriental de Cantabria,  una veintena de Hermanos de Asturias, Cantabria, País Vasco, Castilla y León, para desarrollar una TENIDA EN RITO MODERNO, bajo un paraguas neutral como es esta logia de Investigación que trabaja bajo la Bóveda Celeste y el amparo del Circulo de Estudios de Rito Francés Roettiers de Montaleau.

Nos reunimos unos 20 Hermanos de muy diferentes concepciones masónicas, y sin etiquetas desarrollamos los trabajos de Tenida en Rito Moderno, (Régulateur du Maçon)  con gran sorpresa de algunos de los presentes ante una sencillez y singularidad ritual  que en parte cooperó a deshacer muchos falsos tópicos y a deslindar campos entre lo que hacen unas y otras Obediencias.

Gracias a todos los asistentes, por esa dedicación  y entrega y por romper esas ataduras y etiquetas y poder acometer ese trabajo de conocer algo más allá de lo que hacemos de forma cotidiana, y abordar un trabajo de conocer las esencias de lo que fue el Rito de Fundación.

UN  TAF A TODOS
Víctor Guerra. Venerable Logia Investigación Los Modernos

20 de junio de 2014

PARADOJAS MASÓNICAS....

  
Escuadra y Compas
El Príncipe del "Tabernáculo" ante la elección: ¿ Monarquía o República..?

Estos días repasando la Red de redes que es el FACEBOOK para  esto de la masonería, uno queda  pasmado leyendo o las cosas que lee a cada rato, desde los múltiples adagios y refranes sobre el amor, la fraternidad, la religión o la querencia por Jesús que de todo hay…

Y ante esa barahúnda de mensajes de “bien quedar” cogidos de aquí y de allá, sin orden ni concierto, indicar que tal vez un profano avispado pudiera sacar en conclusión que la Masonería se sitúa entre el aterciopelado satanismo aderezado con las dulces maneras de las hijas de Calcuta, pues esa impresión desliza leyendo tanto mensaje virtual.

Pues la verdad es que todo  parece valer para colocarle el sello masónico  y el temario arranca en los gnósticos pasa por los Templarios, dando un salto a los incas o las civilizaciones perdidas,  en todo ello parece el  masón encontrar la huella masónica y su mensaje, y son cientos de post sobre estas cuestiones que se repiten una y otra vez en el Faceboot como salmodia eclesial sin que esta persistencia de los Hermanos  presenten ni una pizca de de conocimiento o cuestiones relacionadas con el mundo moderno de la masonería que arrancó en 1717.

Es como si hubiera un extraño interés en endosarle a la masonería el ancestral conocimiento  chamánico y religioso, a la propia masonería, que en definitiva es un mundo de reflexión, cuando  además  los padres fundadores de 1717 estaban bastante alejados de todo esa cascarilla seudo romántica que para nada esta en presente en su latitudinaria  visión. Pero los Hermanos, erre que erre,  con la salmodia que tanto me recuerda a esa frase tan krisna de la “masonería es amor”.

Ante todo  este desembarco fraseológico a modo de calendario masónico  me pregunto en qué  tipo de logia trabajan estos Hermanos  que no son corregidos en sus derivas, y me pregunto que tipo de formación y conocimiento han recibido para que se den este tipo de situaciones … por lo cual me queda la duda a cerca de que tipo de  masonería estamos desarrollando?

Además esta reflexión nace de mi propia experiencia en la edición de este mismo blog, puesto que estas semanas me he llevado toda una sorpresa con referente a lo que he venido publicando. Les indico que el post  de CÓMO NOS VEN LOS “PROFANOS” A LOS MASONES (fue visitado  4.783 veces)  otro titulado EL FRATERNOMETRO: DELIRIO DE UN DE VIEJO MAESTRO APRENDIZ (fue visitado otras 1.790 veces)

En cambio un post sobre los Trabajos de Rito Moderno y Rito Francés apenas si llegó a superar los 350 lectores, y un post que en este momento debería haber dio la “pana” como al menos para el referente masónico español con relación al tema Monarquía o Republica , el silencio de los Masones, pues apenas si pasó de los 700 lecturas.

Sí tenemos en cuenta de que estos artículos suelen estar colgado en general en los perfiles masónicos, algo nos deberá  estar diciendo estos índices a cerca de las inclinaciones reflexivas de los masones, que en algunas ocasiones se muestran más proclives a perder el tiempo a ver de donde se cogió tal o cual artículo y comprobar si tiene permisos para cambiar esto o aquello, hasta dejar toda una sarta de comentarios como ha sucedido con el artículo del Fraternometro y en cambio tales activos Hermanos de significada relevancia parecen mudos ante el tema de la situación política española, aún cuando en sus logias, españolas, y algunos de ellos cierran sus trabajos  con un ¡¡VIVA LA REPÚBLICA¡¡ (estando su logia en España),

Pero quiero cerrar este parte de la reflexión sobre como los entretenimientos, los refranes y las tonterías llenan el tiempo y el quehacer de los masones, está bien tener un divertimento de ahí su publicación, pero cuando este se convierte en objeto tan intenso de lectura y de comentarios y de búsquedas , y en cambio otros trabajos que nos atañen más como los trabajos de reflexión o historia, no solo no merecen una lectura intensa  y ni el más mínimo comentario es para pensar que algo está sucediendo en la pléyade masónica.

Volviendo al tema de la posición de algunos Hermanos e Instituciones  en el tema que no ha ocupado estos días de la Monarquía y un cierto clamor republicano  y es que algunos de estos ponderados Hermanos  masones a veces no tienen inconveniente en ensalzar los valores republicanos  de ancestrales hermanos republicanos en Homenajes y recuperación de nombres y en rememoraciones biográficas, sin embargo no sé si ha sido el miedo,  o la afasia, o simplemente que su propio camaleonismo  les ha hecho mella y el momento les ha pillado con el pie cambiado  y por tanto han mostrado su incoherencia, pues la verdad es  que su silencio ha sido más que significativo.

Lo cierto  es la situación sobre la situación española en estos momentos entre una transición política monárquica (abdicación y proclamación )  ha sido antológico el silencio de muchos masones, de a pie y de reconocido prestigio de  los cuales esperaba sus reflexiones, sus desánimos y querencias.

Todo ha sido en vano algunos han corrido  en su línea de coherencia particular de ponerse al servicio de la Corona borbónica, eso  sí dando espaldas a lo que pudiera decir su propia membresía  que no parece tan “rabiosa” y rebelde  como en otras ocasiones, tal y  como ha sucedido con  la Gran Logia de España, que al menos desde la cúspide parece encantados con su Juancarlismo;  y máximo ahora como súbditos de Felipe VI, al cual saludarán con salvas de pólvora negra este solsticio. Me pregunto ¿Habrá estado el Gran Maestre Don Oscar de Alfonso en la recepción del nuevo Rey  en el Palacio de Oriente.?

Otros han sido más coherentes, y en vez de manifiestos, que pueden ser considerados como oportunistas o de raras inclinaciones políticas, han seguido su line de homenaje que de forma indirecta nos está indicando cual es su querencia e inclinación, y por tanto sin “romper un plato” dentro de la más estricta legalidad han erigido su particular homenaje de la mano de otros colectivos tal y como ha hecho la Logia Constante Alona (GODF) en su homenaje al Hermano F. Albricias.
Dentro de este mundo de paradojas , lo más llamativo dentro del gran silencio sepulcral que ha habido, es el comunicado de la Logia Blasco Ibáñez (GODF) , que a las puertas de la proclamación del nuevo Rey, como sino hubiera tenido tiempo, y una vez que los fuegos fatuos del republicanismo se medio apagaron sale esta logia con un antológico comunicado  que es  digno de guardar  17 de Junio del 2014 Comunicado de la Loga en favor de República.

Dicho texto  no deja de ser un brindis al sol, supongo que para desmarcarse de tanto silencio como ha habido, para mi gusto y manera de pensar llega bastante tarde el citado comunicado, pues llega con las cosas hechas pues  ha llegado a nuestras mesas el día 18, y el oportunismo es tan grande que alguno que ha estado callado como un muerto pues ahora se hace eco para que se vea su enmarque en el cuadro republicano, no hay nada más que visitar su rememorativo blog de Memorias… para darse cuenta de los oportunos golpes de pecho republicanos, eso sí tomando el texto de otros por aquello de no marcarse tanto y sumar amigos.

Estas y otras... han sido la paradojas¡¡¡

  la verdad es que esta era la situación ideal  para tomar una instantánea de algunos perfiles institucionales  y personales  de facebook, de estos días y guardarla para tiempos venideros, pues como dice la vieja canción poema de Antonio Machado: Españolito :



Ya hay un español que quiere vivir
y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios.
una de las dos Españas
ha de helarte el corazón”.

Tal vez debiera haber tomado en consideración la frase del Hermano Juliano, para no estar en este permanente berrinche, y que ya nos advertía hace unos semanas de Los masones, están donde tienen que estar, libremente y en conciencia consideran oportuno, y dentro de ellos, lo más, les basta con perfumarse con incienso laico [republicano] y otros con vivir la esencia del feminismo tardío"


Víctor Guerra

13 de junio de 2014

Monarquía y Republica . El silencio de los Masones…. una repaso a la situación...

AgoRep
Foto: Homenaje de la masonería liberal española a la 1ª Republica. Cementerio Civil de Madrid

"Los masones, están donde tienen que estar, libremente y en conciencia consideran oportuno, y dentro de ellos, lo más, les basta con perfumarse con incienso laico [republicano] y otros con vivir la esencia del feminismo tardío"



Tras una controvertida  abdicación anunciada de hoy para mañana, la cual se se nos ha vendido desde la Zarzuela como trabajo muy preparado  y consensuado  que determinados  catedráticos constitucionalistas  han puesto en jaque al hacernos vez que no ha habido tal preparación o esta ha sido manifiestamente mala. El caso es que  tal transición de la corona de padre a hijo ha abierto un denso debate  los grandes partidos  no han querido abordar más allá de indicarnos e inducirnos a pensar que el tema de Monarquía o Republica, ni era el momento ni el tema, por lo cual algunos nos hemos quedado con cara de bobos.

De esta manera  entramos en una nueva época, como es la proclamación del Rey Felipe VI, que nos ha venido dada en medio de la estupefacción de la ciudadanía, sobre todo de la aquellos que profesamos la fe republicana.

En medio de todo el sarao, bueno digamos que nada más anunciar La Zarzuela que el monarca Juan Carlos I, proclamado como tal por Francisco Franco, pues  la  Gran Logia de España (GLE) que  para el común conocimiento de los mortales decir que  dicho grupo masónico  está ubicado dentro de la universal masonería española, como un ente  masónico mayoritario, dentro de los paupérrimos números de masones existentes en España, y se encuadra dentro de la llamada «masonería de tradición», habiendo otras masonerías de por medio tanto de Tradición como llamadas liberales, algo más minoritarias pero presentes en el escenario masónico español hasta completar ese numero tangencia que siempre se utiliza de unos 4000 masones en activos

Pues como decía, esta organización masónica española  (GLE) que se singulariza por excluir de sus trabajos  masónicos, internos y externos, los debates político y religiosos partiendo de las expresiones andersonianas, pues una vez  más ha corrido para  ganar el pulso a las demás Obediencias, de carácter  liberal, más puestas en pronunciamientos, y Decretos de expresión publica en temas sociales, políticos y hasta religiosos si se quiere, y que han venido expresando en los últimos tiempos de muy variada manera.

La susodicha  Gran Logia de España (GLE) hace unos meses hizo extensivo al conocimiento publico  el característico y singular brindis de adhesión al Jefe del Estado, que como Obediencias y como consecuencia todas sus logias,  durante los  ágapes ,  en este caso al monarca Juan Carlos I. En aquella ocasión este blog se hizo eco de la reflexión que ello nos despertó y también de la polémica que hubo al respecto.


Y porqué expongo esto? Pues lo hago porque no deja de resultar  extraño que una organización como la Gran Logia de España, que se  autoproclama como heredera de la tradición masónica española desde 1850 , toda ella insertada en un fuerte desarrollo y matiz republicano, se nos muestre mediante unas ciertas  adhesiones  tanto  «activas como  pasivas»  de apoyo al rea la monarquía, y  muestre tal punto de incoherencia y desencuentro con el quehacer de sus ancestros. Tal vez ha sido pillada en un renuncio,  pues una cosa es la historia y los ancestros, y otra muy distinta la realidad del día a día,  digamos que  la GLE se ha querido mostrar como decía el propio  Felipe González  con referencia al PSOE , con resultado de un quehacer un tanto «accidentalista»

Y tanto ha sido así que frente al comunicado del Rey Juan Carlos I sobre su ad¡abdicación, minutos más tarde la Gran Logia de España  ya se estuviera pronunciando mediante un comunicado entregado a la Agencia EFE,  y que por cierto no está presente en ningún órgano oficial de la Obediencia, ni en su perfil oficial de Facebook ni en su pagina WEB Oficial, y sin embargo ahí esta la nota a la Agencia “"EFE” 


Lo extraño no ha sido todo esto, que también, aunque creo que la GLE tiene derecho a manifestare en un sentido un en otro, sino que llamo la atención sobre la incoherencia histórica que ello significa en alguien que quiere anclarse en historicismo masónico español para mostrar su gran “envergadura”;   sino que también  expreso  la extrañeza en otros términos como es  la escasa reacción que ha habido por parte de las bases masónicas de la Gran Logia de España que en la anterior ocasión se intentó levantar contra los ukases de sus órganos de gestión masónica y su Gran Maestre Oscar de Alfonso, y ahora todos se muestren tan reacios a significarse por un tema tan cadente como la abdicación y el debate que se ha establecido en la calle sobre el tema de Monarquía o República y la posibilidad de un Referéndum al respecto.

Esta es pues la incongruencia, pero  si bien esto es lo que ha pasado con la GLE, que se ha mojado tal vez de un tanto a la «gallega»  pero se ha mojado  pero con la boquita pequeña; cabe preguntarse. ¿Qué  ha pasado con el resto del espectro masónico español de carácter liberal, como la GLSE  o el DH, o el GOC, o la GLFE. u otras organizaciones con respecto a la situación de una abdicación de un rey, y el traspase de heredad a su hijo, sin que se de respuesta al debate abierto en la ciudadanía sobre si se quiere Monarquía o Republica, y la posibilidad de abrir un Referéndum ?

Nada de nada, silencio total¡¡¡

Es de suponer que algo ha debido de pasar, y a mi juicio ese silencio además de que está inserto en parte de la sociedad española de la cual los masones son una parte,  a  las organizaciones masónicas también han sido afectadas por esta situación de expectación pero también ese silencio es parte de factura pagada por los anteriores pronunciamientos que algunas de estas organizaciones masónicas han hecho sobre la situación política española y la crisis  en general,  (Tren de la Libertad, el tema del aborto,) etc…  y es lo que  ha hecho que en estas  significadas fechas de la abdicación de un rey  y la proclamación del siguiente  se haya  respirado   un profundo  «mutis por el foro» , o sea el algo así,  como el «silencio de los corderos» más peliculero se haya conjurado en el seno de la masonería española.

Tal factura,  como digo, viene  de la mano de algunos “atrevimientos” de no hace muchos meses, por  aquello de  constituirse en una sociabilidad en acción, que  ha resultado  ser una cuestión poco sólida  y fundamentada y de poca coherencia; más bien algunas de estas acciones, creo que estaban más bien cimentadas en un cierto albur del márquetin y presencia en  la redes  y la publicidad, que a una apuesta de futuro,  tanto ha sido  así que en estos tiempos de mudanza y hechos  insólitos en nuestra corta existencia desde 1978, con la abdicación de Juan Carlos I, la crisis,  y la proclamación del nuevo monarca, y el debate abierto en el seno de la sociedad, decir  que las estructuras masónicas españolas, como los propios masones, se  han contenido, o mejor dicho han  mostrando un estruendoso silencio en un momento tan singular como la abdicación del Rey Juan Carlos de Borbón  la proclamación de otro y  todo el correlato de situaciones que hoy se dan en España.

Tal vez se pueda alegar que la masonería es apolítica, ¿Entonces para qué esos estudios que a veces presenta la GLE sobre los perfiles de sus miembros  y sus inclinaciones políticas? o la distinción de perfiles más progresistas  políticamente que hacen algunas Obediencias liberales?

Tal vez se pueda aducir que la masonería no ha hecho manifestaciones al caso, más allá de lo que corrientemente se hace  por parte del Gran Oriente de Francia.

Pero históricamente la masonería española sí que se  ha manifestado, no ha quedado muda,  como lo demuestra este texto: Llamada de atención del Gran Maestre del Gran Oriente de España, con motivo de la proclamación de la I Republica en España , tras la abdicación de Amadeo de Saboya,  que se dio el 1 de marzo de 1873, y del cual se hace eco  el doctor Ferrer Benimeli en su libro  La masonería Española (la historia en sus textos).

¡¡Que poco hemos aprendido¡¡¡
Es un texto maravilloso, pues decía en 1873  el Gran Maestro : «Son tan graves las circunstancias en que se encuentra la patria y tan solemnes los momentos que atravesamos , que considero necesario dirigiros las palabra para hablaros de los deberes que jurasteis aquel día inolvidable en que la luz del un sol sin ocaso iluminó ¡vuestras inteligencias […] La fraternidad que es practica en el templo entre los hombres pertenecientes a diversas escuelas políticas, modera los ímpetus, suaviza los caracteres y refleja sobre el mudo exterior un rayo de la inextinguible claridad que nos alumbra, En las circunstancias actuales nos basta con esto sólo. Se necesita algo mas. EL espíritu fraternal del templo ha de ser la atmósfera en que siga  envuelto el masón que toma parte activa en la vida publica, ese espíritu ha de animarle en la calle , en el club, en el Parlamento, en el Gobierno, en los comicios. ¿ Quiere decir esto que cesan  las luchas políticas…?[…]La misión de la masonería es la de moralizar esas contiendas y aminorar el dolor en los encuentros de aquella fuerza sin apagar la eficacia del choque»

También  está la declaración que hizo el Gran Oriente Español  en Barcelona  el 6 de julio de  1938  con su adhesión a la República

Tal vez algunos debieran tomar nota:«Esta augusta institución a que pertenecemos, la masonería española, formuló declaraciones publicas. precisas y concluyentes de adhesión al Gobierno de la República [..] NO hiciera falta tal declaración si todo el mundo supiera que los fundamentos de la Orden Francmasónica y su razón de ser son : la Fraternidad, la Justicia, la Libertad y la Tolerancia, la igualdad de derechos, la abolición de todo privilegio…[ Con esa base de doctrina y de conducta, que no  es improvisada hoy si no que esta grabada en nuestros Estatutos y es obligada y permanentemente practicada se deduce inmediatamente que habíamos de estar intimidante  unidos a la causa que defiende nuestro pueblo y nuestro Gobierno. ^Pero en aquel excepcional momento y en practica desusada, porque la Francmasonería hace su labor sin buscar popularidad, publicidad y renombre, hicimos la declaración aludida para enterar a quienes no estuvieran enterados,. o lo fueren torcidamente por los enemigos sempiternos de la Libertad y de la Tolerancia»

Pero lo que más me ha extrañado en este reino  en transición del silencio de los masones, es que este te haya dado de tal forma y calibre  que repasando los perfiles de  aquellos Hermanos que tengo  como referenciales puntales republicanos, en cuyos perfiles de Facebook ,  o en sus blogs no existe la menor huella de la la preocupación social que muestro  con respecto al momento histórico presente, por no hacer no han hecho, a mi personal juicio los mínimos deberes como Hijos de la Luz, bien dando luz propia, o al menos  aportando o compartiendo artículos lúcidos, equilibrados y clarificadores,  que los hay, y los ha habido.

Tal vez tanta ataraxia al unísono provenga de que los Hermanos  se hayan dado cuenta de que estas cosas deben hacerse desde la máxima discreción…, y por tanto lo mejor es llevarlas al secreto de las logias y dejarse de pamplinas de sociabilidades en acción, aunque esa parte del ritual de que la tarea a proseguir fuera del templo…, quede por tanto un tanto fuera de lugar, y es por esa misma frase  por lo cual he quedado sorprendido al comprobar  es que las logias y Obediencias  más liberales y progresistas,  aquellas  que han corrido a realizar homenajes a la 1ª y 2 ª Repúblicas españolas, y a sus preclaros hombres y Hermanos, ante los cuales año a año son  llevadas a cabo por Hermanos masones de estas progresistas Obediencias, y ante ello debo decir que  estos días nos he visto presentes escenas parecidas salvo la que ha desarrollado la Logia Constate Alona, en su homenaje a hermano  Albricias Goetz de claro matiz republicano


«Donación de nuestra R.L. CONSTANTE ALONA, nº 0138 del G.O.D.F. a la Ciudad de Alicante de un busto representativo de nuestro H.·. FRANKLIN ALBRICIAS GOETZ ( Obra de Luís Gámez Lomeña ) . Obra instalada sobre monolito pétreo en su plaza ( Plaza Franklin Albricias ) del populoso barrio de Babel en Alicante. Rinde tributo a los valores que supo defender y encarnar de LIBERTAD, IGUALDAD, SOLIDARIDAD, EQUIDAD, LAICIDAD , y tantos otros que nos caracterizan como masones, como ciudadanos comprometidos en el progreso y en la justicia social, desde la Educación, desde el respeto absoluto a la libertad de conciencia, desde la tolerancia y la búsqueda de la igualdad de oportunidades

  También he visto un activo trabajo, al que he apoyado desde mis perfiles, me refiero a la luz que ha intentado poner de manifiesto LUZ DE LEVANTE con su trabajo de presentar toda una panoplia de noticias y artículos clarificadores , en pocos más escenarios, ni instituciones he visto más actuación de estas características, y desde luego  a muy pocos, pero  que muy pocos  en sus perfiles o plataformas blogueras dando luz o llevando a cabo tarea inconclusa que manifestamos desarrollar desde la logia.

Por ello me sorprende  que aquellos que siempre han corrido a poner fotos en sus plataformas sobre los masones franceses ante el muro de los Comunars, o presentar colecciones de textos su singular obediencia para que viéramos la coherencia republicana y masónica, exponiendo a los Maestros masones con sus bandas de Maestros y sus escarapelas republicanas, como garantes del trilema Libertad  Igualdad  Fraternidad, y de la esencia republicana,  pues resulta que estos días los hemos visto y sentidos más  callados y muy mudos que nunca, muy poquitos son los que ha hablado,  los que se han manifestado o han dejado presencia de su querencia republicana o incluso monárquica..

No deseo que se manifiesten , cada uno que haga en conciencia lo que crea conveniente, pero no se pueden dar golpes en el pecho intentando mostrar  valores que luego se ponen a resguardo de modo” accidentalista”, poniéndose de canto, tras querer dar a todos  lecciones de valores y ética, de nuevo muchos Hermanos han efectuado o bien la política del avestruz o la del camaleón …

Por tanto manifiesto mi estupefacción al comprobar que aquellos  que enarbolaban en  los homenajes los valores republicanos desde la plataforma masónica, algunos de los cuales hoy guardan  un incoherente e hiriente silencio, no pido ni que estén en las manifestaciones pro referéndum, ni que pidan la celebración de éste en sus perfiles y plataformas, pero por lo menos sí que les debiéramos ver un acto de coherencia y decencia  de lo que dicen defender hablando de personajes como Artime, el Chiova,  Barcia,  Clara Campoamor, etc… los cuales tanto salen en sus escritos y rememoraciones. Tal vez  debiéramos regalarles  a todos ellos un libro sobre la ETICA REPUBLICANA y MASONICA.

Es evidente que tenemos un país de pandereta, y menos mal que la desprestigiada monarquía  y el gobierno no se han atrevido a lanzar un referéndum, por aquello de no hacer experimentos… no vara a ser que de los polvos salgan inesperados lodos.. pero estoy seguro que si el gobierno de Rajoy se hubiera atrevido  igual aquellos que estamos en la línea republicana desde las más variadas orientaciones,  tal vez  no encontraríamos  detrás de nosotros  muchos más indios… 
Tal vez España siempre añora lo que no tiene,  al final somos eso que mostraba no hace mucho la TV 6, ¿Usted que quiere República o Monarquía,? y contestaba enfáticamente un respetable señor: ¡¡¡Republica¡¡¡ - respondiendo con cara de ser  republicano de toda la vida- luego le preguntaban al buen señor  ¿Y si tuviera que optar por una República liderada por Aznar, o una Monarquía con Felipe, que escogería? Pillado el señor con esa sorpresiva  pregunta , optó por el gobierno de Rey Felipe VI. ¡¡¡Otro accidentalista¡¡¡ tal y como exponía  Felipe González hablando de los  fundadores y correligionarios del PSOE del Siglo XIX y del primer tercio del Siglo XX,

Sí  el abuelo Pablo Iglesias levantara la cabeza, no se lo creería…

No pretendo dar lecciones a nadie, y tampoco quiero ser más que nadie,  pero que tampoco nadie desde la masonería levante el trilema y la enseña republicana  como referente de un hacer masónico tras haberse guardado detrás del hiriente silencio de la incoherencia, pues este tiempo nos ha mostrado la cara más cruda de hipócrita de un parte de la sociedad, la que se ha escondido bajo el manto del silencio


Pero como decía un amigo y hermano masón: "Los masones, están donde tienen que estar, libremente y en conciencia consideran oportuno, y dentro de ellos, lo más, les basta con perfumarse con incienso laico [republicano] y otros con vivir la esencia del feminismo tardío".

Víctor Guerra, MM.:. Rito Moderno
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