Lo expuesto en este blog, solo responde a los criterios
personales de su autor como Maestro Masón, y tienen por tanto derechos de autor ©.

29 de abril de 2019

El señor Jiménez Lacave y sus filias masónicas



CARTAS AL DIRECTOR. DIARIO LA NUEVA ESPAÑA 26 de Abril del 2019 -
No deja de sorprenderme que un prestigioso investigador como el profesor Jiménez Lacave entretenga su tiempo buscando la subliminal acción masónica sobre el acontecer mundial, y en el caso de su escrito (columna)  en la Nueva España del 21 de abril de 2019 en este mismo diario, sobre la infiltración masónica en los partidos políticos españoles.
Supongo que tras oír al señor ex ministro Fernández hablar sobre realidades actuales en un foro masónico se le habrán abierto las carnes masonofóbicas al señor Lacave y se habrá puesto a buscar masones hasta debajo de las piedras de la mano de D. Manuel Guerra.
Y veo que a usted igual que a Manuel Guerra le valen tanto churras como merinas, pues mezcla en su articulillo nombres de personas y personajes cuyos nombres han estado más en los corrillos de correveidiles que los pasillos de las logias, y me llama la atención esa afición a colocar la gacetilla de masones al que se les cruza a modo de moderno progresista, y no contrastar si de verdad son masones. Aunque no niego sus grandes aportaciones como la de Jerónimo Saavedra, Ricardo Fernández o Paulino Lorences, como masones confesos, le podría dar algún nombre más, lo que parece que eso a usted le vale para confirmar sus tesis contubernistas, que se pueden entender cuando uno se encuentra con el dato que usted es un miembro del Opus Dei.
Creo, señor Lacave, que un investigador serio como usted debiera echar mano de amplios registros bibliográficos y de trabajos como los que por ejemplo yo publico en blogs Masonería en Asturias, o Masonería siglo XXI, donde queda patente algunas filiaciones, pero sobre todo hago acercamientos históricos y sociológicos sobre la masonería española y asturiana, y donde dejo patente que el abanico de presencias de los masones en los partidos políticos es muy amplio y diverso, y podrá ver que no es que la masonería haya calado en el todo el orbe de político, sino que ya estaba en él, y eso deriva del siglo XIX.
Si bien es cierto que la querencia de los masones de dicho siglo XIX se inclinaba más bien hacia el republicanismo de distinto cariz, y huía de los partidos conservadores, aunque los hubiera luego en el siglo XX, durante el primer tercio, hasta que Franco acabó con todo el período, los masones han conformado las filas socialistas, republicanas, catalanistas, etcétera, y hasta hubo algún que otro masón marxista como Loredo Aparicio.
Y hoy, tras la diáspora masónica que forzó Franco, el retorno de la masonería a la sociedad española actual ha hecho que los masones como tales hombres y mujeres progresistas estén incardinados, como el resto de la sociedad, en el amplio abanico social, religioso, cultural, económico, político que se da en la España actual, incluso los hay fuera de los contextos citados.
Hacer aporías sobre el hecho de que por ser masones uno se ha de situar en el ámbito del poder y se ha de estar en línea, con eso que usted denomina Nuevo Orden Mundial, y conformar una nueva égida de futuro, es cuando menos dejar patente que se es un completo ignorante sobre las realidades masónicas, sobre todo españolas.
A este respecto indicarle que con una masonería que en conjunto malamente llega a los cinco mil miembros el grado de presencial es cuando menos mínimo y que su grado de influencia en las áreas de poder a las que usted alude es cuasi nulo, digamos que la masonería española pisa bastante poca moqueta, tanto política como económica, y no tiene nada más que leer con atención algunos artículos.
Por tanto, venir a alertarnos que se tenga cuidado con las posibles presencias masónicas en los distintos partidos españoles, haciendo gala de una tabla rasa de que por el hecho de ser masón uno ya es laicista o está a favor de una ideología de género es un error.
Y es más, igual con sus aporías termina usted dándose un tiro en el pie, y pueda resultar que el sector conservador español tenga más masones que el resto... pero de ahí a que estos tengan poder o mecanismos para cambiar actitudes políticas y sociales hay un abismo. Esto, señor Lacave, ni es Francia ni USA.
 Víctor Guerra García (ASTURIAS) Historiador de la Masonería

24 de abril de 2019

WCF 2019 - Program Constructing Fraternal Rites Des rites pour construire la fraternité

Third Conference on Fraternalism, Social Capital, and Civil Society

3e Conférence Internationale

d’Histoire de la franc-maçonnerie

et des organisations fraternelles

 1000 Degrees: Constructing Fraternal Rites 

 Des rites pour construire la fraternité

June 13 - 15, 2019
The Bibliothèque Nationale - Paris, France
Bibliothèque nationale de France
Site Tolbiac-François Mitterrand
Quai François Mauriac - 75013 Paris
Vendredi 14 juin et samedi 15 juin 2019 
Policy Studies Organisation (Washington)   Musée de la franc-maçonnerie (Paris)  
*Simultaneous translation will be available for all sessions. Translation will be offered for the Thursday seminar. Refreshments will be available all day during the sessions. Registration is free but needed to provide for catering and translation headphones.
Program 
The conference is about fraternalism and social capital, so all are welcome. We have had papers on many different fraternities and aspects of fraternalism. It does have an interest in 2019 in having some papers on the creation of various degrees and rites.  The workshop on the Thursday before the opening will specifically examine some rare documents related to the generation of Masonic degrees in the 17th and 18th centuries. We recommend the recent book by Dr. David Harrison, The Lost Rites and Rituals of Freemasonry as a good introduction. 
Among the several dozen Masonic bodies in Paris might be mentioned the following, some of which have awesome libraries:

GODF
 , Grand Orient of France - GLDF , Grand Lodge of France - FFDH , French Federation of Human Rights - GLNF , French Grand National Lodge - GLFF , Grand Lodge of France -GL-AMF , Grand Lodge of the French Masonic Alliance - GLMF , Grand Lodge Mixed of France - GLTSO , Grand Symbolic Symbolic of the  Opera House - GLEFU , European Grand Lodge of the Universal Brotherhood - GLMU , Grand Mixed Universal Lodge - GLFMM , Grand Lodge Feminine of Memphis-Misraim - OITAR , Initiatory Order of the Royal Art - GLTF, Grand Lodge Traditional of France - GPDG , Grand Priory of Gaul - LNFU , French National Lodges - GLCS , Grand Lodge of Cultures and Spirituality  
Jeudi 13 juin
14h30-17h Workshop
Sur invitation
Bibliothèque du Grand Orient de France
16, rue Cadet -75009 Paris (Métro Cadet)
Translation French-English/English-French : Jean-Pierre Gonet
Les matériaux de l’histoire des grades/Sources of degrees history
Paul Rich
Introduction
Pierre Mollier
Comment apprehender et étudier les manuscrits anciens de rituels 
Joe Wages
The Early Scot Masters: Which Manuscripts?
Jean-Pierre Gonet
Translating and Editing the Sharp Documents: A New Franco-American Project
Dominique Jardin
Les apports de l’iconographie dans l’étude des rituels maçonniques anciens
François Gruson
La presentation des Temples dans les manuscrits anciens de hauts grades

Vendredi 14 juin
BnF Grand Auditorium
9:30-11:00. Plenary
Greetings and Introduction of Opening Plenary Panel by Paul Rich, Guillermo De Los Reyes and Pierre Mollier, Conference Co-Chairs
Andrew Prescott
The Origins of Freemasonry and the Invention of Tradition: New Perspectives
11:00-11:20. Coffee Break in foyer.
11:20-13:00
Thomas Fressin
Les compagnies des nobles jeux de l'arc, de l'arbalète et de l'arquebuse : des sociétés urbaines initiatiques, fraternelles et privilégiées  
Francis Delon et Yonnel Ghernaouti
Une société para-compagnonnique dans la France de la fin du XXe siècle
13:00-14:00. Lunch Break. 
14:00-16:00. 
Une table ronde organisée par Renaissance Traditionnelle
Sources et histoire du "Maître Ecossais"
Pierre Mollier
Les origines de la légende de la Voûte 
Paul Paoloni
Les premiers Maîtres Ecossais et les débuts des hauts grades
Reinhard Markner
The 1745 Berlin Scots Master Catechism: Context and Significance
Roger Dachez
Le grade d'Ecossais dans les différents
rites maçonniques (RF, RER, REAA etc.)
16:00-16:30. Coffee Break in foyer
16:30-17:30.
Samuel Macaigne 
Du mythe au rite : Fabré-Palaprat et l'Ordre du Temple
BnF Petit Auditorium
11:20-13:00
Mike Ford
"In diesen heil’gen Hallen?" Debates around Freemasonry in the Music of Mozart’s Die Zauberflöte
Reinhard Markner
Cagliostro's Initiation: His 1777 Grand Lodge Certificate Rediscovered
13:00-14:00. Lunch Break. 
14:00-16:00. 
Patrick-André Chéné
L'Ordre du Pacificateur Américain, Chevalier, Prince du Tropique
Pierre-Henri Landrieau
Les degrés du Tabernacle, marqueurs de l'évolution des Tuileurs
Francis Delon et Yonnel Ghernaouti
Être membre de l’Ordre DeMolay dans les bases américaines de l’OTAN
16:00-16:30. Coffee Break in foyer
16:30-17:30.
Rogelio Aragon

 Samedi 15 juin
BnF Grand Auditorium
Table ronde organisée par l'Aréopage de Recherche «Sources»
Sources et histoire du grade de Chevalier Kadosh
9:30-11:00.
Jean-Marie Mercier 
De l'apparition d'un proto-Kadosch à la fixation d'un grade à connotation templière ou la ''malédiction'' d'un nec plus ultra maçonnique ayant suscité fascination et détestation
Henri Lombard
L'imaginaire du chevalier Kadosch
Guy Giraud
La gestuelle du chevalier Kadosch
11:00-11:20. Coffee Break in foyer.
11:20-13:00
Jean-Luc Lebras
L'échelle du Kadosh dans tous ses états - Esquisse d'une typologie de sa représentation dans une quarantaine de rituels, entre 1750 et 1805
Bernard Pateyron
Etude lexicographique du corpus des rituels de chevalier Kadosch
13:00-14:00. Lunch Break. 
14:00-16:00. 
Round table organized by Heredom. Chair: Dr. Wallace Boston, President of the American Public University System
Scottish Masonry in US before the Scottish Rite
Joseph Wages
Etienne Morin and the Baylot Manuscript
François Gruson
Hauts grades et stylistique architecturale dans le manuscrit Francken
Brent Morris
1768-1801: The Deputy Inspectors General of the Order of the Royal Secret in US, who they are, what they did 
Pierre Mollier
Deux Députés Inspecteurs Généraux français -... ou presque - aux Etats-Unis: Augustin Prevost et Pierre Le Barbier Duplessis
16:00-16:30. Coffee Break in foyer
16:30-17:30.
Dominique Jardin
Les hauts grades en France vers 1780 à travers leur iconographie : les 80 planches d'un étonnant proto-tuileur
17:30 Conclusions de la IIIe Conférence internationale d’histoire de la franc-maçonneriepar Brent Morris
18:00 End of the conference
BnF Petit Auditorium
9:30-11:00.
Paul Rich
Masonic Discrimination Against Ethnic, Gender, and Religious Groups: Fraternity without Brotherhood?
Sylvia Hottinger
Françoise Moreillon
1958 : Du Rite d'Adoption au Rite Écossais, un moment-clef dans l'histoire de la Grande Loge Féminine de France
11:00-11:20. Coffee Break in foyer.
11:20-12:00
Aymeric Le Delliou 
Philippe Buchez et Saint-Amand Bazard dans les années 1820, l'utilisation politique des organisations rituelles et ses limites : Les amis de la Vérité, la Charbonnerie française, le Saint-Simonisme...
13:00-14:00. Lunch Break. 
14:00-16:00. 
Emanuela Locci
Michael Coughlin
From Mythos to Logos: Andrea Palladio, Freemasonry and the Triumph of Minerva
Henri Lombard
16:00-16:30. Coffee Break in foyer
16:30-17:30.
Joseph P. Garske
18:00-19/00h
Cocktail / Farewell toast
Rencontres et échanges entre les participants et les intervenants

8 de abril de 2019

Las Constituciones de Anderson en el Levante español





Ni en sus mejores tardes neblinosas de la city londinense, el pastor Anderson hubiera soñado que “sus” famosas The Constitutions  of Freemasons, podían tener tanta repercusión después de tantos siglos.

Obra que le trajo bastantes problemas y quebraderos de cabeza al pobre J. Anderson, pese al peso que hoy se le otorga en base a distintos puntos sometidos a un debate permanente, en su momento (siglo XVIII, dicho texto no tuvo un peso excesivo, en parte porque la Gran Logia de Londres no las sancionó como propias, dado que «no reflejaban el valor colectivo de la Gran Logia», y pese a ser revisadas por catorce consejeros, estas no pasaron por el Nihil Obstat de la Gran Logia, aunque según Anderson fueron aprobada pero con alguna enmienda, tal y como nos expone  Pierre Mereaux. Les Constitutions d´Anderson. Vérité ou Imposture. Éditions du Rocher. 1995.Pág 232-282.

Aunque para liarla más, se puede decir que en realidad las Constituciones de Anderson de 1723, tampoco parecen ser propiedad de la Gran Logia. El texto que se lee en la página del título de la obra, deja bien claro que los editores y titulares de los derechos de autor, eran John Senex y John Hooke. Anderson, en ese momento trabajaba con Hooke en la traducción de Conversations in the Realms of the House of the Dead de David Fassmann, y recibía su pago por parte de Hooke y Senex, bajo la forma de pago por página (copy money), es de suponer que por el volumen completo de las Constituciones habrá sucedió algo parecido. Así que por mucho que Anderson hubiera reclamado a la Gran Logia, la edición de 1723, esta no era propiedad suya, ni parece ser que tampoco de la Gran Logia, sino de los editores.

D. Stevenson en la entrada en el Diccionario Prosopográfico del mundo masónico de las Luces, nos indica que Anderson no figura como autor, y que la «aprobación» fue efectuada por los oficiales de veinte logias entre los que se encontraba Anderson, que se le cita como autor en el interior del texto.
Cuatro grandes referencias intelectuales y estudiosos han trabajado sobre las Constituciones de Anderson:
  • ·   Pierre Mereaux. Les Constitutions d´Anderson. Vérité ou Imposture. Éditions du Rocher. 1995.
  • ·         Maurice Paillard. The English and French Masonic Constitutions.1938
  • ·         Daniel Ligou. Anderson Constitutions. Edimaf.2002
  • ·         Andre Kervella. James Anderson Imposteur. ? Pierre Philosophale.2018
En su momento yo mismo en el blog de Rito Francés, publiqué varias entradas:

Esto viene a cuento, de la pequeña obra que se publicado por parte de la Universidad de Alicante, titulada Las Constituciones de Anderson, y que firman como introductores al texto: José María Canales Aliende, como catedrático de Ciencia Política y de la Administración, y director del Observatorio Lucentino de Administración y Políticas Públicas, y Rafael Luis García Messeguer, como miembro de la Sociedad Benéfica Constante Alona, y reconocido francmasón del Gran Oriente de Francia (GOdF).

Obra atrevida en estos precisos momentos que está en solfa, las posibles tergiversaciones que se hayan podido producir, debido a las malas traducciones del inglés al francés, y que en parte fue lo que llevó a Mereaux, y Ligou, a sus aportaciones en texto bilingüe para despejar algunas incógnitas, sobre estos textos y algunos más incide André Kervella, y que serán piezas imprescindibles si se quiere abordar el controvertido tema de Anderson y sus Constituciones.

La versión que plasman en el texto editado es la de Federico Climent Terrer, y publicada  en el Museo Virtual de la Historia de la Masonería (UNED, dicho traductor muy ligado a la teosofía que formaba parte de los llamados Jovenes Idealistas , surgido de los Grupos Rama de Barcelona, siendo  un activo traductor de masones teósofos como Annie Besant, o Leadbeater. Federico Climent Terrer y Ramón Maynadé crearon el Instituto de Educación Integral y Armónica en 1912 y, en 1926,  y la Sección Española de la Fraternidad Internacional de la Educación (vertiente española del Trust Teosófico de la Educación inspirado por Annie Besant y bajo la dirección de la teósofa británica Beatriz Ensor) y la Escuela Internacional Nueva “Damón.

Una nueva aportación al acervo de las Constituciones en Castellano, cuya ultima pieza fue la edición de un facsímil de la edición de 1936 que se publicó como Las Constitución de 1723, proyectada por J. Anderson  también traducida por Climent, cuya introducción se la debemos a Pere Sánchez Ferré, que ya adelanta en su trabajo publicado en  la editorial Alta Fulla, que Climent Ferré se había dejado llevar por sus tendencias teosóficas a la hora de traducir el texto andersoniano

Es evidente que no estamos ante unas introducciones de primera talla en cuanto a que estén dedicadas a lidiar con el texto de Climent, o a entrar en grandes controversias masonólogicas, sino más bien textos introductorios dignos, didácticos y simples. Lo cual a veces se agradece enormemente.

Tal vez queriendo sacar un par de puntas a los textos introductorios, indicar al contrario de lo que expone Canales Aliende, parafraseando a Benimeli, yo creo que la masonería española si tuvo vocación política, tanto como masones individuales, como institución, y para ello no hay nada más que ir a las intervenciones de las logias y los organismos masónicos españoles en cuanto a la realidad política y social española, el mismo ferre Benimeli, tiene un librito donde recoge parte de las distintas posiciones  por parte del GOE.

Otra cosa es que esa vocación no tenga los parangones que se dieron en Francia en el siglo XIX y XX, pero en la medida de lo que era, en calidad y en cuantidad, la masonería española tuvo vocación política. Aunque no dudo que son conceptos muy ambivalentes y poliédricos.

Por otro lado, Rafa G. Meseguer aporta un dato extraño, que James Anderson no había sido, más que iniciado, yo diría «recibido» como masón hasta 1738, y digo que extraño, por que en 1723 porque en esa fecha Desaguliers deviene en Gran Maestro Adjunto y Anderson en uno de los Grandes Vigilantes, después de una importante querella entre Torys y Whig.

Y tampoco André Kervella en su temático libro sobre James Anderson, comenta nada al respecto, más allá de haber recibido la Mot du Maçón de su padre, traída desde la Logia de Aberdeen.

En fín, no es fácil contar con bibliografía extranjera, y la nacional ya se sabe y con eso los autores han tenido que lidiar. En todo caso contamos con una nueva publicación sobre las famosas Constituciones de Anderson, proveniente desde el Levante español.

  • ·         Autores/as: Canales Aliende, J. M.García Meseguer, R. L.
  • ·         ISBN: 978-84-1302-012-9
  • ·         Edición: 1 - 2018 (noviembre)
  • ·         Idioma: español
  • ·         Formato: 14x20 (rústica)
  • ·         Nº págs: 116


Victor Guerra. MM.:.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...